非洲约鲁巴双子面具 - 尼日利亚。 (沒有保留價)





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來自尼日利亞的非洲約巴雙面面具,源自約巴文化,來源 Galeriehouder / Antiekhandelaar,高36 cm,狀態優良。
賣家描述
来自尼日利亚约鲁巴族的非洲双面面具。
这种面具在约鲁巴人庆祝Epa节时使用,用来祈祷土地的肥沃与男性的兴旺。
面具由一整块木头雕刻而成,并涂以彩色颜料。
高度:36公分。
西非的约鲁巴族(来自贝宁、尼日利亚和多哥,并在加纳、塞拉利欧美交界地区有移民社区)是非洲最杰出的艺术传统之一的承载者,该传统至今仍充满活力、具有影响力。
约鲁巴艺术的诸多方面,与王室宫廷相关,包括权杖、宫廷服饰以及用于皇冠的珠饰等。宫廷还委托制作大量建筑物件,如走廊柱、大门和门扉,其上饰有雕刻纹饰。其他约鲁巴艺术与神龛和面具传统相关。约鲁巴人崇拜众多神祇,供奉这些神的神龛装饰有雕刻,并安置一系列祭坛像与其他仪式用品。各区域的面具传统存在差异,在各种节日和庆典中使用着广泛的面具类型。约鲁巴的艺术与艺术家传统深深扎根于Ifá文学文集,指明Oshún、Ogun、Obatala和Obalufon等神祇在创世神话、包括艺术创作(即人类的艺术)中的核心地位。
为了充分理解艺术(onà)在约鲁巴思想中的中心地位,必须了解他们的宇宙观,它追溯存在的源头至一位至高神Olódùmarè,他是生成ase、维持和改变宇宙的赋能力量。对约鲁巴人而言,艺术的起源在于Olódùmarè命令造物主神Obatala用泥土塑造首个人类形象。如今,约鲁巴人习惯以祝福孕妇的问候语来祈愿好运:愿Obatala为我们打造一件美好的艺术品。
ase的概念影响着约鲁巴众多艺术品的构成。在视觉艺术中,设计可以被分段或成列——一种“离散聚合体,其中整体的单元彼此独立、具有同等价值”。[5] 这种元素在Ifá托盘、碗、走廊柱、雕刻门以及祖先面具等作品中皆可见。
賣家的故事
来自尼日利亚约鲁巴族的非洲双面面具。
这种面具在约鲁巴人庆祝Epa节时使用,用来祈祷土地的肥沃与男性的兴旺。
面具由一整块木头雕刻而成,并涂以彩色颜料。
高度:36公分。
西非的约鲁巴族(来自贝宁、尼日利亚和多哥,并在加纳、塞拉利欧美交界地区有移民社区)是非洲最杰出的艺术传统之一的承载者,该传统至今仍充满活力、具有影响力。
约鲁巴艺术的诸多方面,与王室宫廷相关,包括权杖、宫廷服饰以及用于皇冠的珠饰等。宫廷还委托制作大量建筑物件,如走廊柱、大门和门扉,其上饰有雕刻纹饰。其他约鲁巴艺术与神龛和面具传统相关。约鲁巴人崇拜众多神祇,供奉这些神的神龛装饰有雕刻,并安置一系列祭坛像与其他仪式用品。各区域的面具传统存在差异,在各种节日和庆典中使用着广泛的面具类型。约鲁巴的艺术与艺术家传统深深扎根于Ifá文学文集,指明Oshún、Ogun、Obatala和Obalufon等神祇在创世神话、包括艺术创作(即人类的艺术)中的核心地位。
为了充分理解艺术(onà)在约鲁巴思想中的中心地位,必须了解他们的宇宙观,它追溯存在的源头至一位至高神Olódùmarè,他是生成ase、维持和改变宇宙的赋能力量。对约鲁巴人而言,艺术的起源在于Olódùmarè命令造物主神Obatala用泥土塑造首个人类形象。如今,约鲁巴人习惯以祝福孕妇的问候语来祈愿好运:愿Obatala为我们打造一件美好的艺术品。
ase的概念影响着约鲁巴众多艺术品的构成。在视觉艺术中,设计可以被分段或成列——一种“离散聚合体,其中整体的单元彼此独立、具有同等价值”。[5] 这种元素在Ifá托盘、碗、走廊柱、雕刻门以及祖先面具等作品中皆可见。

