古董 聖物匣 - 銀, 玻璃, 紡織品 - 1850-1900 - 圣十字我主耶稣基督





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賣家描述
古代圣物容器(Stauroteca),椭圆形,体积较大,银质高纯,银饰工艺精美,呈“镶 filigrana”银纹。注明:未发现铸章,但银质已在珠宝店检测,附有照片。其内部铺设在紫红色绒布上,环绕着金线饰带,内藏圣主圣十字的木质碎片。用于保护圣 relic 的匾文写有“D.N.J.C.”,玻璃罩完整且原装。尺寸:13.5 cm × 9 cm。物件为真品、原件,未曾被改动。背面有红色藤纹印封印,极其美观、完整且清晰可辨,丝质线缆完好,确保圣物的完整性。\n\n真十字是根据基督教传统,耶稣被钉在十字架上的十字架。它的历史与圣赫勒拿(君士坦丁大帝之母)于公元326年在耶路撒冷发现有关。此圣物后被分成多块,分散在世界各教堂,并经历了复杂的历史变迁,包括公元628年艾拉克留斯皇帝在与波斯战争后夺回并带回耶路撒冷,以及1187年萨拉丁征服耶路撒冷后失去许多部件。\n\n发现与传播\n圣赫勒拿与发现:传说圣赫勒拿在耶路撒冷朝圣途中,拆除了戈德斯山脚下的古维奈庙,在圣墓大教堂的建设过程中发现了真十字。\n辨识:为在三根十字中识别出基督之十字,赫勒拿让一名死者触摸,奇迹般复活。\n分割与传播:真十字随后被分碎,分散到不同部位,其上的铭文被送往罗马。\n\n圣十字历史中的关键事件\n艾拉克留斯的回收:七世纪,波斯王库斯鲁二世占领耶路撒冷并掠走真十字;拜占庭皇帝艾拉克留斯在公元628年击败波斯人后将其追回,630年带回耶路撒冷。\n1187年的失落:萨拉丁攻占耶路撒冷后,圣十字圣物失踪。\n碎片化与崇拜:历经数百年,圣十字碎片在欧洲广泛传播,嵌入圣物容器与艺术品,被视为基督教信仰的神圣象征。\n碎片所在:碎片保存在全球各教堂之中,包括耶路撒冷的圣十字大教堂、梵蒂冈圣彼得大教堂,也在佛罗伦萨与米兰。物件为真实完整之原件。重要的封蜡印清晰可辨,保证了物件之重要性、真实性与珍贵性。将以精心包装,并通过国际快递寄送。该物品来自合法来源,属于我珍贵的圣物收藏。\n\n本物仅以其历史、文化或装饰价值提供。未主张、暗示或支持任何宗教意义。
古代圣物容器(Stauroteca),椭圆形,体积较大,银质高纯,银饰工艺精美,呈“镶 filigrana”银纹。注明:未发现铸章,但银质已在珠宝店检测,附有照片。其内部铺设在紫红色绒布上,环绕着金线饰带,内藏圣主圣十字的木质碎片。用于保护圣 relic 的匾文写有“D.N.J.C.”,玻璃罩完整且原装。尺寸:13.5 cm × 9 cm。物件为真品、原件,未曾被改动。背面有红色藤纹印封印,极其美观、完整且清晰可辨,丝质线缆完好,确保圣物的完整性。\n\n真十字是根据基督教传统,耶稣被钉在十字架上的十字架。它的历史与圣赫勒拿(君士坦丁大帝之母)于公元326年在耶路撒冷发现有关。此圣物后被分成多块,分散在世界各教堂,并经历了复杂的历史变迁,包括公元628年艾拉克留斯皇帝在与波斯战争后夺回并带回耶路撒冷,以及1187年萨拉丁征服耶路撒冷后失去许多部件。\n\n发现与传播\n圣赫勒拿与发现:传说圣赫勒拿在耶路撒冷朝圣途中,拆除了戈德斯山脚下的古维奈庙,在圣墓大教堂的建设过程中发现了真十字。\n辨识:为在三根十字中识别出基督之十字,赫勒拿让一名死者触摸,奇迹般复活。\n分割与传播:真十字随后被分碎,分散到不同部位,其上的铭文被送往罗马。\n\n圣十字历史中的关键事件\n艾拉克留斯的回收:七世纪,波斯王库斯鲁二世占领耶路撒冷并掠走真十字;拜占庭皇帝艾拉克留斯在公元628年击败波斯人后将其追回,630年带回耶路撒冷。\n1187年的失落:萨拉丁攻占耶路撒冷后,圣十字圣物失踪。\n碎片化与崇拜:历经数百年,圣十字碎片在欧洲广泛传播,嵌入圣物容器与艺术品,被视为基督教信仰的神圣象征。\n碎片所在:碎片保存在全球各教堂之中,包括耶路撒冷的圣十字大教堂、梵蒂冈圣彼得大教堂,也在佛罗伦萨与米兰。物件为真实完整之原件。重要的封蜡印清晰可辨,保证了物件之重要性、真实性与珍贵性。将以精心包装,并通过国际快递寄送。该物品来自合法来源,属于我珍贵的圣物收藏。\n\n本物仅以其历史、文化或装饰价值提供。未主张、暗示或支持任何宗教意义。

