標誌 - 節日聖像 - 木





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賣家描述
这是一个俄罗斯正教图像,包含礼仪年历中的主要庆日,在 iconografía 中被称作“Dodekaórton”(十二大盛节)的图像,中心是基督复活。
1. 中心场景
中央出现复活的基督降入阴间,举起亚当与夏娃。此场景是东方传统中的复活,被称为 Anástasis。
基督出现在一个杏仁形光圈中。
他正把亚当和夏娃从坟墓中带出。
周围出现旧约中的君王和先知们(如大卫、所罗门等)。
这一表现形式在俄罗斯图像学中非常典型。
2. 周围场景
周围有小场景,代表东正教会的大庆日。按照风格和圣经希腊文字的刻写,可以辨认出若干场景:
上方(从左至右大致)
圣母无原罪诞辰
圣母在圣殿献献仪
圣灵降临(常称阿纳乌斯)
基督降生
边侧出现的场景包括:
基督受洗
耶路撒冷进入城
变容等景象
下方通常表现为:
基督升天
圣灵降临(五旬节)
圣母安卧(睡眠)
3. 时代特征
从风格判断:
金底与金箔背景
赭色与绿色的用色
人物修长
使用教会用塞里夫字母书写
很可能是一幅:
俄罗斯风格
18–19世纪
以蛋彩画技法(tempera)绘于板上,覆以 levkas(滑石灰石板)处理。
4. 功用
此类图像用于:
- 教授救赎全周期
- 概述基督与圣母的生平
- 用于主教幕墙前的圣像墙(iconostasis)或个人虔敬
这是一幅俄罗斯式的“十二大盛节”循环图像,中心为复活(Resurrección)
这是一个俄罗斯正教图像,包含礼仪年历中的主要庆日,在 iconografía 中被称作“Dodekaórton”(十二大盛节)的图像,中心是基督复活。
1. 中心场景
中央出现复活的基督降入阴间,举起亚当与夏娃。此场景是东方传统中的复活,被称为 Anástasis。
基督出现在一个杏仁形光圈中。
他正把亚当和夏娃从坟墓中带出。
周围出现旧约中的君王和先知们(如大卫、所罗门等)。
这一表现形式在俄罗斯图像学中非常典型。
2. 周围场景
周围有小场景,代表东正教会的大庆日。按照风格和圣经希腊文字的刻写,可以辨认出若干场景:
上方(从左至右大致)
圣母无原罪诞辰
圣母在圣殿献献仪
圣灵降临(常称阿纳乌斯)
基督降生
边侧出现的场景包括:
基督受洗
耶路撒冷进入城
变容等景象
下方通常表现为:
基督升天
圣灵降临(五旬节)
圣母安卧(睡眠)
3. 时代特征
从风格判断:
金底与金箔背景
赭色与绿色的用色
人物修长
使用教会用塞里夫字母书写
很可能是一幅:
俄罗斯风格
18–19世纪
以蛋彩画技法(tempera)绘于板上,覆以 levkas(滑石灰石板)处理。
4. 功用
此类图像用于:
- 教授救赎全周期
- 概述基督与圣母的生平
- 用于主教幕墙前的圣像墙(iconostasis)或个人虔敬
这是一幅俄罗斯式的“十二大盛节”循环图像,中心为复活(Resurrección)

