旅遊標誌 - 银色联盟 - 科普特十字双联画

银合金十字形科普托十字架纹样的图标，高度9厘米，闭合宽度7厘米，展开时11.5厘米。
旅途中的图标，作为个人虔诚信仰的工具，常常放在口袋、包中或行李里。它们被视为在冒险和旅途中带来精神与庇护的一种方式。
属于埃塞俄比亚正教会，与正教会东方教会并联，埃塞俄比亚人长期以坚定而执着的信仰表达自己对基督、圣母、圣人及教义要点的叙述与认同。其中最重要的圣事艺术之一是圣像，由科普特修士在修道院绘制。常见题材是圣母、基督与圣人，其中最著名的是圣乔治，是埃塞俄比亚的守护圣人，他常被描绘成对抗巨龙的勇士形象。
埃塞俄比亚的圣像绘画在整个非洲都独具一格，因为它随着时间的推移受到多方影响：拜占庭、亚美尼亚、叙利亚、巴勒斯坦、意大利与印度等的影响，最终形成独特的风格，形态和谐而不断变化。
在描绘这些细腻题材时，常用两种主要风格。第一种是最古老的中世纪传统，特点是平面化的人物描绘，圣人面部肤色多为白色或粉色，恶魔则以黑色呈现。正面或三分之二视角的人物为善良者，常为正视、而恶人则多为侧面。后来，除宗教题材外，也开始绘制自然主题、关于示巴王后神话、猎猎景等场景。
此画作忠实再现了古老宗教传统。右侧描绘圣母抱婴，身旁并列两位圣人。左侧门扇上绘有圣乔治，信仰基督教的罗马士兵，公元四世纪被戴克里先皇帝处死。画面中他骑马穿戴军装，与巨龙作战，象征邪恶。此图像与关于亚洲小城有一条巨龙每日以人命为祭的异端传说相关。轮到以色利莎公主时，乔治突然出现在她的马背上，击败巨龙，巨龙被腰带束缚后作为战利品带回城中献给公主。
圣经记载，洪水后，祖先挪亚有三个儿子：闪、含、雅弗——按亚细亚、非洲与欧亚大陆的民系说法。闪成为希伯来人和阿拉伯人的始祖；雅弗成为今日土耳其人和希腊人的祖先；含则为尼罗河沿岸乃至埃及地区的族群之祖。此事将埃塞俄比亚自始便纳入救赎历史之中。
在埃塞俄比亚，正教基督教主要在北部繁荣，那里有海拔超过4000米的高山。在传说中的贡达城以及大巴顿湖周边，正教圣像绘画艺术蓬勃发展。埃塞俄比亚圣像在西方标准下显得相当朴拙，因其巨大的眼睛、常常放大的头部与鲜艳的色彩。
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