旅遊標誌 - 银色联盟 - 十字形二联画

科帕十字银制图标，银色十字形。高度9厘米，展开时12.5厘米，宽5厘米。

旅途中使用的图标，作为个人虔敬工具，常常放在衣袋、手提包或行李箱中。它们被视为在旅途中的冒险和困难中，携带灵性与保护的一种方式。

属于埃塞俄比亚正教会，与东正教会结盟的埃塞俄比亚人长期坚定地信仰，讲述基督、圣母、圣人以及教义要点的地上事件和事实。此类圣像艺术中最高的表现之一是圣像，由教士与修道院的修士绘制在科普图克（Coptic）修道院内。最常见的题材是圣母、基督与圣人，其中最受颂扬的是圣乔治，埃塞俄比亚的守护圣人，他在图像中与龙作战。

埃塞俄比亚的圣像绘画在整个非洲都是独一无二的，因为它随着时间的推移吸收了多种影响：拜占庭、亚美尼亚、叙利亚、巴勒斯坦、意大利和印度等，最终形成了以形态和风格不断变化的和谐为特征的独特风格。

在描绘这些细腻题材时，采用两种主要风格。第一种是最古老、源自中世纪传统的风格，表现为扁平的形象，圣人面部肤色通常以白色或粉色呈现，恶魔则一律黑色。正面或三分之二角度描绘着善人，恶人则永远侧身。随后，除了宗教题材，还开始绘制自然题材、关于示巴王后传说、狩猎和宴乐场景等。

本次的描绘忠实再现了古老的宗教传统：上部描绘耶稣基督正赐福信众，下部为十字架之钉死。

按圣经记载，洪水后诺亚的三子分别为闪、含、雅弗——在亚洲、非洲、欧亚大陆的民族中演化。闪成为以色列人和阿拉伯人的祖先；雅弗是今日土耳其人和希腊人的祖先；含则是尼罗河及以至埃塞俄比亚沿线民族的祖先。这也将埃塞俄比亚人从一开始就纳入救赎史的叙述之中。

在埃塞俄比亚，正教基督教在北部繁荣发展，那里的山势峻岭，海拔常超4000米。在传说中的贡达尔城及环绕大地拉哈湖的地区，形成了绘制正统圣像的艺术传统。

埃塞俄比亚圣像在西方传统标准下显得相当天真：因为大眼睛、头部常被夸大以及鲜艳的色彩。

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