一个木质雕塑 - Igbo - 尼日利亞





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一件木雕作品,尼日利亞伊波面具木雕,與伊博民族相關,在阿南布拉州收集,來源於威廉·R·巴斯科姆1945年的收藏。
賣家描述
尼日利亚尼日利亚安布拉州收集的一个伊博头盔面具,高高在一个端坐的情侣背对背之上;两张脸都涂有白色高岭土。
东南部尼日利亚的伊博族(发音为 Ee-boh)是西非众多民族之一,他们每年举行多场面具表演,以纪念祖先、祈求丰收、教化道德并在节日中娱乐观众。面具师,通常被称为 mmanwu,在仪式和成年礼上也会进行特殊仪式。19世纪初至今之前,mmanwu 在伊博社会中扮演着重要的司法和治安角色。通常在干旱季节收获庆典时,面具盛会多在户外举行。
在伊博文化中,祖先受到崇敬并被纪念,mmanwu 在表演中化身为祖灵。善恶、男女、美丑等对立元素,在面具与伪装表演中也有体现。带面具的表演者会化身为美德的少女、受人尊敬的祖先、动物、滑稽角色、强大男形象以及其他超自然人物。mmanwu 的真实身份始终隐藏。男性扮演伪装者,男孩必须完成入会仪式,才能成为秘密面具社团的一员。
面具师可以单独出现,也可以成群出现。mmanwu 会改变声音、发出奇怪的声音、歌唱、背诵谚语、吹口哨,或保持沉默。带面具的陪同者经常在旁协同,增强他们的威慑力。舞蹈和身体动作让被面具化的角色栩栩如生。音乐是伪装表演的关键组成部分,包含鼓、锣、响筒和长笛。伪装表演可持续数小时、数天,甚至可能持续数月。面具传统仍在发展,并反映现代社会条件。伊博人创造新的面具类型,偶尔融入现代材料,如塑料和铝材,一些伪装表演也被改编用于城市和体育场场景。
《变形的艺术》展出由尼日利亚奥比阿马的 Ugbozo Ozooha-Aga 制作、由人类学家威廉·R·巴斯科姆于 1945 年收集的面具。展出的伊博面具“是一个独特收藏的一部分,超过一百个面具来自同一位非洲木雕艺人,可能是现存的传统非洲艺术中的唯一‘单人展出’。” 此展览中的雕刻呈现出极丰富的风格范围。正如巴斯科姆自己所描述的,“无论大与小、简单还是复杂、粗糙雕刻还是精细打磨、抽象还是写实,这些面具都代表着可怕的灵魂、滑稽的人物和美丽的女人。” 来源:旧金山艺术博物馆
信息提供者 Wassiou
CAB41417
賣家的故事
由Google翻譯翻譯尼日利亚尼日利亚安布拉州收集的一个伊博头盔面具,高高在一个端坐的情侣背对背之上;两张脸都涂有白色高岭土。
东南部尼日利亚的伊博族(发音为 Ee-boh)是西非众多民族之一,他们每年举行多场面具表演,以纪念祖先、祈求丰收、教化道德并在节日中娱乐观众。面具师,通常被称为 mmanwu,在仪式和成年礼上也会进行特殊仪式。19世纪初至今之前,mmanwu 在伊博社会中扮演着重要的司法和治安角色。通常在干旱季节收获庆典时,面具盛会多在户外举行。
在伊博文化中,祖先受到崇敬并被纪念,mmanwu 在表演中化身为祖灵。善恶、男女、美丑等对立元素,在面具与伪装表演中也有体现。带面具的表演者会化身为美德的少女、受人尊敬的祖先、动物、滑稽角色、强大男形象以及其他超自然人物。mmanwu 的真实身份始终隐藏。男性扮演伪装者,男孩必须完成入会仪式,才能成为秘密面具社团的一员。
面具师可以单独出现,也可以成群出现。mmanwu 会改变声音、发出奇怪的声音、歌唱、背诵谚语、吹口哨,或保持沉默。带面具的陪同者经常在旁协同,增强他们的威慑力。舞蹈和身体动作让被面具化的角色栩栩如生。音乐是伪装表演的关键组成部分,包含鼓、锣、响筒和长笛。伪装表演可持续数小时、数天,甚至可能持续数月。面具传统仍在发展,并反映现代社会条件。伊博人创造新的面具类型,偶尔融入现代材料,如塑料和铝材,一些伪装表演也被改编用于城市和体育场场景。
《变形的艺术》展出由尼日利亚奥比阿马的 Ugbozo Ozooha-Aga 制作、由人类学家威廉·R·巴斯科姆于 1945 年收集的面具。展出的伊博面具“是一个独特收藏的一部分,超过一百个面具来自同一位非洲木雕艺人,可能是现存的传统非洲艺术中的唯一‘单人展出’。” 此展览中的雕刻呈现出极丰富的风格范围。正如巴斯科姆自己所描述的,“无论大与小、简单还是复杂、粗糙雕刻还是精细打磨、抽象还是写实,这些面具都代表着可怕的灵魂、滑稽的人物和美丽的女人。” 来源:旧金山艺术博物馆
信息提供者 Wassiou
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- Jaenicke Njoya GmbH
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GERMANY - Telefonnummer:
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- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
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