一个木质雕塑 - Jukun - 尼日利亞

尼日利亚的一尊祖孔（Jukun）雕像。表面纹理呈现的包漆。

“在阿诺德·鲁宾（Arnold Rubin）记录的北部祖孔社区的具象神龕雕塑群体中，他在塔拉巴河（Taraba）南部和韦斯河（Wase）北部，贝努河（Benue）支流沿线看到的那些样本，足以具有辨识度，被视为一个独立的子流派。 在他的回忆录中，鲁宾把位于塔拉巴河沿岸的沃尔邦·达杜（Wourbon Daudu）村的雕塑描述为祖孔具象雕刻的‘核式风格’。 在有机会现场看到比鲁宾一生中还多得多的样本的情况下，我们在此主张，并非只有一个‘核式’风格，而是存在若干可与贝努河以北以北、以南的特定祖孔城镇相关联的子风格。” 中非地带的面具揭示了艺术——贝努河谷的艺术，也受到塔拉巴州一带其他部族的影响。

祖孔雕塑代表着“祖先，以及妻子和奴隶”。它们在葬礼、农业仪式以及危险时刻展出。在这些仪式中，这些人物充当祭司与祖先世界之间的中介。

祖孔是西非、尼日利亚的一个民族语言共同体或民族国家。传统上，祖孔人分布在尼日利亚的塔拉巴、贝努、纳萨拉瓦、帕劳、阿达玛瓦和贡贝州，以及尼日利亚西北部的喀麦隆部分地区。他们是克瓦拉拉法人（Kwararafa）的后裔。尼日利亚中北部大多数部落追溯到祖孔人，且以某种方式与祖孔人有联系。

祖孔人生活在尼日利亚贝努河上游，普遍被认为是科罗罗法（Kororofa）人民的后裔，科罗罗法在欧洲中世纪晚期被视为最有力的萨udan王国之一。祖孔人现居地东北部的遗址被认为是该王国首都的遗迹，但考古学家尚未对这一说法进行充分研究。

他们的语言属于尼日尔-刚果语族中的贝努-刚果分支。族群由许多较小的群体组合而成，各自以不同的形式组织起来，尽管多妻大家族似乎是主导单位。

祖孔传统上拥有一个错综复杂的官职体系，既具有政治功能也具有宗教意义；祭司阶层从事一种复杂的宗教仪式，日常和年度的仪式轮换包含祭祀。君王，被称为Aka Uku，在1947年成为尼日利亚北部议会成员之前，是一种半神化的祭司-君主典型例子。”

来源：布劳尔艺术博物馆，祖先雕像。

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