標誌 - 木 - 七部分的图标

上部档案：以基督论述为核心的场景与虔敬
中部档案：圣人一排（大概是修士或教会教父）
下部档案：个别圣人及其圣像传记场景

这种构图类型可作为“圣像日历”或多崇拜的圣像，便于在一张牌匾上敬拜多位圣人和多种神秘事件。

上部档案（主要场景）
在这里可以看到三个关键场景：

中央：基督的复活（阿纳斯塔西斯）
以基督降至阴间并抬升亚当（有时也抬升夏娃）而辨认。
这是最重要的场景，指示圣像的神学核心。
左侧：圣母与圣婴
类型接近忏德者圣母（Hodegetria）或救主圣像（Eleousa）
强调了道成肉身。
右侧：圣尼古拉斯
在俄罗斯最受欢迎的圣人之一。
被描绘为主教，佩戴袍带与圣帽。
此外，上部的西里尔字母铭文似乎指向基督的复活。

中部档案（圣人学院/圣人队列）
这一排显示的是全身圣人，可能包括：
- 修道士父祖
- 当地的俄罗斯圣人
- 苦行者或修院创始人

特征：
- 暗色或修士服饰
- 长胡须（象征灵性智慧）
- 有些手持书卷或卷轴，象征教导

下部档案（圣像传记场景）
这里出现的是单独的人物：
左侧：圣乔治
骑乘骏马射龙，象征善胜恶
中部：一位修道者或苦行僧
正面形象，穿着深色僧袍
可能是当地圣人
右侧：另一位圣人（或许是殉道者或修士）
因风化，寓意不清晰的圣物特征

风格与技法
材质：木板，覆以石膏层（levkas）作底
色彩：赭黄、红褐和彩金（呈现较深久久的褪色感）
绘画：细线描绘，人物线条简练、风格化
这表明：
一种普及性的俄式创作（地方派系）
大概 XVIII 世纪或 XIX 世纪

全球意义
这幅圣像像是一种神学的综合体：
中央→ 救赎（复活）
上方→ 基督、圣母与一位伟大的代祷者（圣尼古拉斯）
中部与下部→ 与信众同在的圣人群体，陪伴信徒

从本质上来说，这是一个“微型的灵性宇宙”，典型的东正教艺术品。