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宗教和精神物品 - 古董 - Ganesha,四臂的古印度教神,坐骑为老鼠的铜像 - 1900-1910 - 象神处于半跏坐姿
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宗教和精神物品 - 古董 - Ganesha,四臂的古印度教神,坐骑为老鼠的铜像 - 1900-1910 - 象神处于半跏坐姿

Ganesha in bronzo antico, divinità induista a quattro braccia con topo vahana, India, XX secolo, scultura devozionale da altare Piccola ma assai suggestiva scultura devozionale in bronzo o lega di rame, raffigurante Ganesha, una delle divinità più amate del pantheon induista, riconoscibile per il volto elefantino, le quattro braccia e la presenza del topo vahana ai piedi della figura. L’opera colpisce per l’immediata forza iconografica e per la bella compattezza dell’impianto, con la divinità assisa su plinto in una posa rituale di grande equilibrio visivo. In termini iconografici, la postura può essere descritta prudentemente come una variante della lalitasana, la cosiddetta “posa di regale agio”, con una gamba ripiegata e l’altra distesa o abbassata verso la base: una soluzione molto frequente nell’arte sacra indiana, capace di conferire alla figura insieme autorevolezza, calma e presenza scenica. Le braccia aperte lateralmente ampliano la composizione e valorizzano il profilo della scultura, mentre la proboscide sinuosa, il copricapo conico e il piccolo topo posto accanto al basamento rafforzano il carattere simbolico dell’insieme. La fusione presenta una modellazione semplice, ma efficace, tipica della bronzistica cultuale destinata alla devozione privata, con superfici segnate da usure, ossidazioni, piccoli depositi e lievi irregolarità coerenti con l’età e con l’uso, tutti elementi che ne accentuano il fascino autentico.

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Ganesha in bronzo antico, divinità induista a quattro braccia con topo vahana, India, XX secolo, scultura devozionale da altare

Piccola ma assai suggestiva scultura devozionale in bronzo o lega di rame, raffigurante Ganesha, una delle divinità più amate del pantheon induista, riconoscibile per il volto elefantino, le quattro braccia e la presenza del topo vahana ai piedi della figura. L’opera colpisce per l’immediata forza iconografica e per la bella compattezza dell’impianto, con la divinità assisa su plinto in una posa rituale di grande equilibrio visivo. In termini iconografici, la postura può essere descritta prudentemente come una variante della lalitasana, la cosiddetta “posa di regale agio”, con una gamba ripiegata e l’altra distesa o abbassata verso la base: una soluzione molto frequente nell’arte sacra indiana, capace di conferire alla figura insieme autorevolezza, calma e presenza scenica. Le braccia aperte lateralmente ampliano la composizione e valorizzano il profilo della scultura, mentre la proboscide sinuosa, il copricapo conico e il piccolo topo posto accanto al basamento rafforzano il carattere simbolico dell’insieme. La fusione presenta una modellazione semplice, ma efficace, tipica della bronzistica cultuale destinata alla devozione privata, con superfici segnate da usure, ossidazioni, piccoli depositi e lievi irregolarità coerenti con l’età e con l’uso, tutti elementi che ne accentuano il fascino autentico.

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Surya Rutten
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