標誌 - 聖母：所有悲傷者的喜悅 - 木

十九世纪上半叶

来源：俄国学派

这是一幅以木质绘画板上绘制的东正教圣像，描绘被称为圣母“忧伤者之喜”的圣母形象，这是在正教传统中与人类痛苦、治愈与代祷最深刻相关的主题之一。

这尊圣母圣像原先在莫斯科的显现教区教堂中供奉，1688年因希腊的若望帕特里亚克的妹妹尤菲米（希法玛）在同一年10月24日实现的神迹治愈而获得荣耀。约1720年，彼得一世皇帝将原像从莫斯科运送到新的首都圣彼得堡，并在皇室私家小礼拜堂受敬仰。此像的一个复制品也在彼得一世对土耳其人战争时随行。由此可见，这一形象的图像学传统相对较晚，最早的历史记载恰恰来自1688年。

圣母站立于画面的中央，姿态为普遍代祷的姿态。在她脚下，左、右两侧纷纷涌来苦难者、病人、贫困者、穷困者、朝圣者以及求援者，他们来寻求救助、安慰和治愈。圣母可披王者服饰并加冕，若圣婴在场，婴孩也同样被加冕。

她也可能持一张展开的费拉克特石牌，上书如下信息：

“哦，极其仁慈的儿啊，请把目光转向你的母亲，聆听你仆人们的祈祷。”

来到她身边的需要者常以石牌写下祈求语，如：
“请探访我们，在年老与病痛中帮扶我们，女王陛下！”
“帮助那些在寒冷与赤贫的折磨中的人们”
“给赤身者穿衣服”
“圣母，神之母，病者的希望与安慰”
“女王，病者的医治与众人之救”
“赐饥饿者食物”
“与我们同行，我们在旅途上”
“海上航行者的可靠庇护所”
“朝圣者的安慰之所”
“以你仁慈的眼神看着我们，哦，女王，忧伤者之喜，被遗弃者的辩护者”
“将我们的苦难变为喜悦，因为我们是无助的”

这一图像语言表现了通过圣母代祷而带来人类痛苦的转变，圣母在此成为肉身与灵魂的安慰者，体现出仁慈与普遍援助的神学。

以木板上蛋彩绘制，底层覆以 Levkas 预备层并以清亮高光处理。调色板以赭色、棕色和金色调为主。画内嵌入的框架与画面融为一体。背面是一块有使用痕迹和悬挂痕迹的古老单木板。

构图密集而庄重，属于俄国民间艺术传统或东欧欧洲晚期18世纪末至19世纪初的风格，适用于家庭崇拜或私密礼仪堂。

尺寸：高；29 cm

状况：存在古旧磨损，局部颜料层缺失，龟裂，污垢及画布支架开裂等；表面覆旧光泽均匀。未见覆盖性重画。

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