旅遊標誌 - 银色联盟 - 十字形二联画





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銀合金十字形科普特十字架像,來自埃塞俄比亞貝格梅德爾地區,高9 cm,寬5 cm,厚1 cm,重73 g。
賣家描述
十字形的银合金科普克圣像。
高度9厘米,展开12厘米,宽度5厘米。
旅行圣像,作为个人虔诚工具,常被放在口袋、包里或行李箱中。它们被视为在旅途中的冒险和挑战中随身携带灵性与保护的方式。
属于埃塞俄比亚正教会,亦与东方正教会联合,埃塞俄比亚人几个世纪以来以坚定不移的信仰宣扬着对基督、圣母、圣人及宗教教义核心要义的记述。此神圣艺术形式中最重要的表现之一是圣像,由教士和修士在科普特修道院作画。题材偏爱圣母、基督与圣人,其中最受瞩目的是圣乔治,埃塞俄比亚的守护圣人,被描绘为与巨龙作战。
埃塞俄比亚的圣像绘画在整个非洲都独具一格,因为它随时间吸收了多种影响:拜占庭、亚美尼亚、叙利亚、巴勒斯坦、意大利和印度的元素,逐渐形成独有的风格,其特征是不断变化的和谐线条。
在描绘这些细腻题材时,主要使用两种风格。第一种是最古老的中世纪传统,以扁平化的形象为特征,圣人通常以白色或粉色描绘面庞,魔鬼则以黑色描绘。正面或半身像的角色正面呈现,而恶人总是侧脸。随后,除了宗教题材外,也开始绘制自然题材、关于示巴女王神话、狩猎场景与宴会场景。
这幅作品忠实再现了古老的宗教传统:上部描绘耶稣基督在祝福信徒,下部是十字架上的钉死。
按照圣经,在洪水之后,诺亚共有三个儿子:闪、含、亚法谢——按亚洲、非洲、欧亚大陆的民族来分。闪成为以色列和阿拉伯民族的祖先;亚法谢是今天的土耳其人和希腊人的祖先;含则是沿尼罗河及至埃塞俄比亚的民族的祖先。这从一开始就把埃塞俄比亚人包含在聖經的救赎史中。
在埃塞俄比亚,正教基督教主要在北部地区兴盛,那里的高山海拔超过4000米。
在这一区域的传说之城贡达尔及著名的坦纳湖周围,圣 Orthodox 圣像绘画艺术蓬勃发展。
埃塞俄比亚圣像在西方的审美标准中显得相当朴素,原因是其大眼睛、头部往往被夸大、颜色极为鲜艳。
包装精细,通过带有追踪号码的挂号邮件发运。
十字形的银合金科普克圣像。
高度9厘米,展开12厘米,宽度5厘米。
旅行圣像,作为个人虔诚工具,常被放在口袋、包里或行李箱中。它们被视为在旅途中的冒险和挑战中随身携带灵性与保护的方式。
属于埃塞俄比亚正教会,亦与东方正教会联合,埃塞俄比亚人几个世纪以来以坚定不移的信仰宣扬着对基督、圣母、圣人及宗教教义核心要义的记述。此神圣艺术形式中最重要的表现之一是圣像,由教士和修士在科普特修道院作画。题材偏爱圣母、基督与圣人,其中最受瞩目的是圣乔治,埃塞俄比亚的守护圣人,被描绘为与巨龙作战。
埃塞俄比亚的圣像绘画在整个非洲都独具一格,因为它随时间吸收了多种影响:拜占庭、亚美尼亚、叙利亚、巴勒斯坦、意大利和印度的元素,逐渐形成独有的风格,其特征是不断变化的和谐线条。
在描绘这些细腻题材时,主要使用两种风格。第一种是最古老的中世纪传统,以扁平化的形象为特征,圣人通常以白色或粉色描绘面庞,魔鬼则以黑色描绘。正面或半身像的角色正面呈现,而恶人总是侧脸。随后,除了宗教题材外,也开始绘制自然题材、关于示巴女王神话、狩猎场景与宴会场景。
这幅作品忠实再现了古老的宗教传统:上部描绘耶稣基督在祝福信徒,下部是十字架上的钉死。
按照圣经,在洪水之后,诺亚共有三个儿子:闪、含、亚法谢——按亚洲、非洲、欧亚大陆的民族来分。闪成为以色列和阿拉伯民族的祖先;亚法谢是今天的土耳其人和希腊人的祖先;含则是沿尼罗河及至埃塞俄比亚的民族的祖先。这从一开始就把埃塞俄比亚人包含在聖經的救赎史中。
在埃塞俄比亚,正教基督教主要在北部地区兴盛,那里的高山海拔超过4000米。
在这一区域的传说之城贡达尔及著名的坦纳湖周围,圣 Orthodox 圣像绘画艺术蓬勃发展。
埃塞俄比亚圣像在西方的审美标准中显得相当朴素,原因是其大眼睛、头部往往被夸大、颜色极为鲜艳。
包装精细,通过带有追踪号码的挂号邮件发运。

