一个木质雕塑 - Prampram - 迦納





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來自加納的木雕,歸屬Prampram族,題為A wooden sculpture,高59 cm,重1770 g,帶底座出售,成色一般。
賣家描述
一对来自Prampram的夫妇,归功于一位知名木雕匠,以其异常扁平的躯干和向尖端逐渐收窄的手臂,呈现出几乎对角线的排列,在档案中显得与众不同。档案中的若干相似但未发表的雕塑表明可能存在特定的手法或工作室,指向一种连贯的雕塑语言,值得进行更细致的风格与材料分析。与此同时,也存在若干领域照片,其流通仍被刻意限制;它们仅在一个严格受控的学术语境中供学者参考。公开可获取的Prampram巫床(fetish hut)的一张图片可在此作为外部建筑形态的参照,而不侵犯其受保护的内部领域。
我们决定不发表巫床内部及其祭坛图片的决定,是基于一个谨慎的先例。就洛比族(Lobi)而言,以往曾在一份广泛流传的艺术刊物上散布大量记录高度敏感仪式场景的照片,结果极为不理想。直到布基纳法索的政治环境发生变化,才阻止了将这些私密仪式空间转变为旅游消费对象的进程。那些刊物的学术价值实际上很低。与其进行少量信息提供、聚焦性研究并明确限定材料范围的持续性研究,在当时所采取的做法却导致对仪式隐私的广泛侵犯——这一后果早已被明确警告过。
Prampram巫床,南加纳(最后一组照片)。
同样复杂的问题在于起源于相对未被充分研究群体(如Prampram)并在更广泛的Ga-Dangme语境中流传与交易的文物。正当学术或收藏利益与自愿转让所有权之间的张力, embeds在非对称的非洲社会与西方机构之间的更广阔文化交往场域中。这些交往由对价值、署名与监管的不同观念所塑造。走向一个可持续且具伦理底线的前进路径,需要在研究需求、市场动态和数字传播条件之间进行谨慎的平衡。尊重、克制与语境敏感性在驾驭这些交叉领域时仍然是不可或缺的。
精选文献
Cole, Herbert M., and Doran H. Ross. The Arts of Ghana. Los Angeles: Museum of Cultural History, 1977.
Eicher, Joanne B., ed. Ghana: Traditions and Change. Bloomington: Indiana University Press, 1976.
Fischer, Eberhard, and Hans Himmelheber. Afrikanische Kunst: Meisterwerke aus dem Museum Rietberg Zürich. Zürich: Museum Rietberg, 1984.
Kreamer, Christine Mullen. African Art in American Collections. Washington, D.C.: Smithsonian Institution Press, 1989.
Meyer, Birgit. Translating the Devil: Religion and Modernity among the Ewe in Ghana. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1999.
Preston Blier, Suzanne. African Vodun: Art, Psychology, and Power. Chicago: University of Chicago Press, 1995.
CAB46691
Height: 59 cm / 49 cm
Weight: 890 g / 880 g (incl. stand)
賣家的故事
由Google翻譯翻譯一对来自Prampram的夫妇,归功于一位知名木雕匠,以其异常扁平的躯干和向尖端逐渐收窄的手臂,呈现出几乎对角线的排列,在档案中显得与众不同。档案中的若干相似但未发表的雕塑表明可能存在特定的手法或工作室,指向一种连贯的雕塑语言,值得进行更细致的风格与材料分析。与此同时,也存在若干领域照片,其流通仍被刻意限制;它们仅在一个严格受控的学术语境中供学者参考。公开可获取的Prampram巫床(fetish hut)的一张图片可在此作为外部建筑形态的参照,而不侵犯其受保护的内部领域。
我们决定不发表巫床内部及其祭坛图片的决定,是基于一个谨慎的先例。就洛比族(Lobi)而言,以往曾在一份广泛流传的艺术刊物上散布大量记录高度敏感仪式场景的照片,结果极为不理想。直到布基纳法索的政治环境发生变化,才阻止了将这些私密仪式空间转变为旅游消费对象的进程。那些刊物的学术价值实际上很低。与其进行少量信息提供、聚焦性研究并明确限定材料范围的持续性研究,在当时所采取的做法却导致对仪式隐私的广泛侵犯——这一后果早已被明确警告过。
Prampram巫床,南加纳(最后一组照片)。
同样复杂的问题在于起源于相对未被充分研究群体(如Prampram)并在更广泛的Ga-Dangme语境中流传与交易的文物。正当学术或收藏利益与自愿转让所有权之间的张力, embeds在非对称的非洲社会与西方机构之间的更广阔文化交往场域中。这些交往由对价值、署名与监管的不同观念所塑造。走向一个可持续且具伦理底线的前进路径,需要在研究需求、市场动态和数字传播条件之间进行谨慎的平衡。尊重、克制与语境敏感性在驾驭这些交叉领域时仍然是不可或缺的。
精选文献
Cole, Herbert M., and Doran H. Ross. The Arts of Ghana. Los Angeles: Museum of Cultural History, 1977.
Eicher, Joanne B., ed. Ghana: Traditions and Change. Bloomington: Indiana University Press, 1976.
Fischer, Eberhard, and Hans Himmelheber. Afrikanische Kunst: Meisterwerke aus dem Museum Rietberg Zürich. Zürich: Museum Rietberg, 1984.
Kreamer, Christine Mullen. African Art in American Collections. Washington, D.C.: Smithsonian Institution Press, 1989.
Meyer, Birgit. Translating the Devil: Religion and Modernity among the Ewe in Ghana. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1999.
Preston Blier, Suzanne. African Vodun: Art, Psychology, and Power. Chicago: University of Chicago Press, 1995.
CAB46691
Height: 59 cm / 49 cm
Weight: 890 g / 880 g (incl. stand)
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Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
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