編號 103622912

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標誌 - 聖母:所有悲傷者的喜悅 - 木
最終出價
€ 140
7 週前

標誌 - 聖母:所有悲傷者的喜悅 - 木

Es una representación del “Pokrov” o “Protección de la Madre de Dios” (en ruso: Pokrov Presvyatoy Bogoroditsy), una de las escenas más características de la iconografía ortodoxa eslava. La Virgen en el centro, de pie y con los brazos levantados en actitud orante. Sostiene o extiende un velo (omoforio), símbolo de protección espiritual. Ángeles a ambos lados ayudan o acompañan la escena. En la parte inferior aparecen fieles o santos, generalmente representando a la Iglesia o al pueblo protegido. En la zona superior suele aparecer Cristo o una figura celestial bendiciendo. El icono conmemora una visión ocurrida en Constantinopla (siglo X), donde la Virgen María se apareció durante una vigilia y extendió su velo sobre los fieles como señal de protección divina. Por eso: Representa amparo, intercesión y cuidado maternal. Es muy venerado en la tradición rusa y eslava. Estilo claramente ruso tradicional, con fondo dorado y marco rojo. Escritura en cirílico antiguo. La Virgen aparece sin el Niño (lo que descarta variantes como la “Virgen del Signo”). Los personajes inferiores refuerzan la idea de comunidad protegida.

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Es una representación del “Pokrov” o “Protección de la Madre de Dios” (en ruso: Pokrov Presvyatoy Bogoroditsy), una de las escenas más características de la iconografía ortodoxa eslava.

La Virgen en el centro, de pie y con los brazos levantados en actitud orante.
Sostiene o extiende un velo (omoforio), símbolo de protección espiritual.
Ángeles a ambos lados ayudan o acompañan la escena.
En la parte inferior aparecen fieles o santos, generalmente representando a la Iglesia o al pueblo protegido.
En la zona superior suele aparecer Cristo o una figura celestial bendiciendo.

El icono conmemora una visión ocurrida en Constantinopla (siglo X), donde la Virgen María se apareció durante una vigilia y extendió su velo sobre los fieles como señal de protección divina. Por eso:

Representa amparo, intercesión y cuidado maternal.
Es muy venerado en la tradición rusa y eslava.
Estilo claramente ruso tradicional, con fondo dorado y marco rojo.
Escritura en cirílico antiguo.
La Virgen aparece sin el Niño (lo que descarta variantes como la “Virgen del Signo”).
Los personajes inferiores refuerzan la idea de comunidad protegida.

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Justus Heutink
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