碗 - 瓷器 - 康熙青花瓷





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賣家描述
一只蓝白相间、饰以多种道教象征纹饰的碗。
康熙时期(1661-1722),约1700-1720年,中国。
这只低碗的中心略微凸起,碗壁张口略外翻,内部绘有四位人物,象征兰蔡和携着如意和花篮,扛在肩上的是一柄锄头(古代耕作工具)。凸起的中心被一圈环带环绕,镶嵌着“八宝”(珍珠、宪角、贝壳、鱼、无尽结、书、珊瑚棒等)。
外部以一圈浮雕的“万”字或卍字纹,凹背巧妙展现瓷器的脆度。碗口以上的卍字带下方绘有“花开四季”的花纹。花纹之下为一圈如意头,碗放置在高圈足上,底部 Center 凹陷。
关于兰蔡和:
兰蔡和是九大仙道成仙之一,亦为花匠和园丁的守护圣人。常被描绘为女子,也有时作两性同体之象征,蔡和象征若隐若现的快乐,代表纯真与幸福。据说兰蔡和穿着破旧的衣裙在街头乞讨,赤脚一只,谴责这浮生短暂的乐趣。
关于八宝:
又称“八宝”,这一早期图案不仅是中国艺术品上的装饰纹样,原本具有象征意义,体现对地位、财富与身份的向往,以及哲学信条的依附。
关于花开四季:
这一表现形式在绘画或瓷器装饰中经常出现。每个季节对应一种花木:冬季梅花、春季草兰、夏季荷花、秋季菊花。
关于万字/卍字:
万字已作为各种媒介中的设计图案广泛使用。尽管对起源存在分歧,但它与佛教有历史联系,在中国民俗中象征好运与永恒富足。卍字一词源自梵语“su”意为“好、善”,以及“an”之义,代表“如此便是”的意味,象征心灵的安顿。它被称为“十万字符之符”之意,传说来自天界。被描述为“具备万全吉兆之心”的积聚,也是佛陀心印的象征,常置于释迦牟尼佛的心部。
出处:
来自一位私人荷兰贵族收藏。
多家博物馆藏品中亦可找到同一只碗:
伦敦维多利亚与阿尔伯特博物馆(收藏编号 C.941-1910)
纽约弗里克收藏(收藏编号 1965.8.75)
阿姆斯特丹国立博物馆(收藏品编号 AK-NM-6845)
格罗宁根博物馆(收藏品编号 1899.0360)
阿姆斯姆博物馆(馆藏号 GM10.412)
文献:
Hartog, Stephen - Pronken met Oosters Porselein, 页67 / 编号49。
尺寸:
直径19.2厘米,高7.1厘米。
品相(如需图片,请DM获取更多品相信息):
碗口四处有四处缺口,其它部分完好。
全球范围内提供注册并投保的运输。
一只蓝白相间、饰以多种道教象征纹饰的碗。
康熙时期(1661-1722),约1700-1720年,中国。
这只低碗的中心略微凸起,碗壁张口略外翻,内部绘有四位人物,象征兰蔡和携着如意和花篮,扛在肩上的是一柄锄头(古代耕作工具)。凸起的中心被一圈环带环绕,镶嵌着“八宝”(珍珠、宪角、贝壳、鱼、无尽结、书、珊瑚棒等)。
外部以一圈浮雕的“万”字或卍字纹,凹背巧妙展现瓷器的脆度。碗口以上的卍字带下方绘有“花开四季”的花纹。花纹之下为一圈如意头,碗放置在高圈足上,底部 Center 凹陷。
关于兰蔡和:
兰蔡和是九大仙道成仙之一,亦为花匠和园丁的守护圣人。常被描绘为女子,也有时作两性同体之象征,蔡和象征若隐若现的快乐,代表纯真与幸福。据说兰蔡和穿着破旧的衣裙在街头乞讨,赤脚一只,谴责这浮生短暂的乐趣。
关于八宝:
又称“八宝”,这一早期图案不仅是中国艺术品上的装饰纹样,原本具有象征意义,体现对地位、财富与身份的向往,以及哲学信条的依附。
关于花开四季:
这一表现形式在绘画或瓷器装饰中经常出现。每个季节对应一种花木:冬季梅花、春季草兰、夏季荷花、秋季菊花。
关于万字/卍字:
万字已作为各种媒介中的设计图案广泛使用。尽管对起源存在分歧,但它与佛教有历史联系,在中国民俗中象征好运与永恒富足。卍字一词源自梵语“su”意为“好、善”,以及“an”之义,代表“如此便是”的意味,象征心灵的安顿。它被称为“十万字符之符”之意,传说来自天界。被描述为“具备万全吉兆之心”的积聚,也是佛陀心印的象征,常置于释迦牟尼佛的心部。
出处:
来自一位私人荷兰贵族收藏。
多家博物馆藏品中亦可找到同一只碗:
伦敦维多利亚与阿尔伯特博物馆(收藏编号 C.941-1910)
纽约弗里克收藏(收藏编号 1965.8.75)
阿姆斯特丹国立博物馆(收藏品编号 AK-NM-6845)
格罗宁根博物馆(收藏品编号 1899.0360)
阿姆斯姆博物馆(馆藏号 GM10.412)
文献:
Hartog, Stephen - Pronken met Oosters Porselein, 页67 / 编号49。
尺寸:
直径19.2厘米,高7.1厘米。
品相(如需图片,请DM获取更多品相信息):
碗口四处有四处缺口,其它部分完好。
全球范围内提供注册并投保的运输。

