头颅 - Igbo - 尼日利亞 (沒有保留價)

尼日利亚的青铜头颅。

伊博族、朱坤族、占巴族和穆穆耶族在地理上彼此接近。还有一些知名并被认可的小型少数民族环绕着这些民族，地处塔拉巴州（Taraba），首府贾林戈（Jalingo）的区域。

在欧洲殖民者到来之前，伊博人以勤劳耕作著称，且有扩展可耕地以超越规定界限的倾向。

他们最终侵占了邻近的朱坤土地，从而引发了严重的紧张局势。

起初达成了一种和解：以部分收成为代价，朱坤人接受了所带来的困扰。

但岁月流逝，新一代的伊博人决定“忘记”这一安排。他们的人口众多，导致对朱坤人财产的掠夺普遍化，几乎没有对价。

随之爆发了冲突……

另一种说法则认为，问题在于朱坤人有日不愿承认应得的谷物份额，要求在丰收季节前归还土地。

这成为一场部落战争的开端。最终朱坤人设法将伊博人逐出他们的土地。

但那些曾经把家人埋葬在朱坤土地上的伊博人，已无法将尸骨带回。他们试图就如何在朱坤土地上安葬先人以示敬意进行谈判，但朱坤人再也不愿在自己的土地上看到伊博人，即便只是为举行丧葬纪念仪式。

有传言称朱坤人亵渎了他们父母的坟墓。

绝望之下，伊博人求问圣贤与神灵。众人集合，在梦中得到了启示与解决方案。

亡者在那边埋葬的家人抱怨被遗弃在敌人之地，坟墓深处对后代怀有怨气。

恰逢那年作物大减，因干旱初现，这在当时极为少见。

于是他们认真对待这些征兆，预料最坏的将会到来。

伊博族再次向圣者和巫师请教，寻求如何减缓祖先的愤怒的建议。

在又一个梦境之后，巫师命令全民族提夫族每人制作一个棺木和一个迷你骨架。将其安放在家中，按对死者的仪式进行，随后在当时的大市场广场举行一场盛大的葬礼仪式。

这便是提夫族诞生木乃伊骷髅像的起源。

随着时间推移，他们开始雕刻越来越大的骷髅像，每个时代大体上有其对应的尺寸。如今，尺寸具有象征意义，表示人类的生命阶段：小型骷髅代表出生，中等身高代表成长，巨大身形代表成年。

棺木会风化，但雕像最终会被转售。

还有其他物件作为支撑，像座卡里亚蒂神像一样，用来承托祖先的头颅。

也有可能这一祀奉之风波及伊博人，他们的工艺品在风格上也非常相近。