Bouddha - 18th c. - Ayutthaya - 雕刻 - 泰國





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坐姿禪定佛像,泰國,阿育他耶末期/拉坦納克辛初期風格,約18世紀末,檀木雕刻,留有紅漆與金箔痕跡,兩件式結構(榫卯),高17.5公分,未簽名,右前臂有古老斷裂,底座以蓮花紋裝飾,來源 Kanaka The Collection Portugal,透過UPS投保運送。
賣家描述
佛陀安坐入定(Dhyanamudra)
泰国,晚期大城风格(拉塔那科欣新兴 / 省级学派)
18世纪末
檀木雕刻,涂红漆装饰(nam kliang)并残留金箔镀金。
原始结构为两部分分明的结构(榫卯)。
尺寸:总高:17.5 cm
这尊私人奉 поклон 的供奉佛像 represents historique Shakyamuni,释迦牟尼,端坐于安稳的冥想姿态(sattvaparyanka)。两手托于腹前,掌心向上,形成专注之手势(Dhyanamudra)。
此作品体现了阿瑜陀耶时期末期与大城王朝初期(曼谷时代)的雕刻传统特征。脸部线条柔和、神态温润,杏仁形眼微半闭、鼻直挺并略微向基部扩张、嘴唇丰盈,露出若有若无的微笑。耳轮被拉长,向外延展且不过度触及肩部,是当时泰国佛像的典型特征。
发髻以密密匀整的小铛状突起雕成,顶部为圆锥形的 ushnisha,末端以火焰状小钮(rasni)形态收束,象征着至高无上的精神显现。佛像披着僧袍(uttarasanga),露出右肩。袈裟(sanghati)沿左胸垂下,形成明显的几何折皱带,停在肚臍上方;背部的披覆则自然包覆后背。
这尊佛像在技法结构上以传统两部式精心设计而著称:
佛像以单材檀木雕成,脚底基座以原始的矩形榫卯牢固连接。基座为金字塔形建筑,佛像通过恰到好处的 mortaise 插入基座。底座呈多层装饰:上层以菱形镶嵌花纹模仿莲花花瓣(padmapitha),其上是两层有梯道的装饰台阶。座后的截面刻划笔直而垂直,意在让佛像紧贴家庭神龛或祭坛壁面。
保存状况:
右臂经有古旧裂痕,导致前臂的一段缺失(肘部至手腕之间)。木身其他部分完好,稳定且密度良好。极美的红漆层仍可见,作为金箔镀金的底层底座。发髻、胸部、衣纹及莲花托座等凹处仍留有原始金箔镀金的痕迹。裸露的木材展现出因年代久远而形成的深色光泽。
来源:Kanaka The Collection Portugal
通过UPS寄送并投保
佛陀安坐入定(Dhyanamudra)
泰国,晚期大城风格(拉塔那科欣新兴 / 省级学派)
18世纪末
檀木雕刻,涂红漆装饰(nam kliang)并残留金箔镀金。
原始结构为两部分分明的结构(榫卯)。
尺寸:总高:17.5 cm
这尊私人奉 поклон 的供奉佛像 represents historique Shakyamuni,释迦牟尼,端坐于安稳的冥想姿态(sattvaparyanka)。两手托于腹前,掌心向上,形成专注之手势(Dhyanamudra)。
此作品体现了阿瑜陀耶时期末期与大城王朝初期(曼谷时代)的雕刻传统特征。脸部线条柔和、神态温润,杏仁形眼微半闭、鼻直挺并略微向基部扩张、嘴唇丰盈,露出若有若无的微笑。耳轮被拉长,向外延展且不过度触及肩部,是当时泰国佛像的典型特征。
发髻以密密匀整的小铛状突起雕成,顶部为圆锥形的 ushnisha,末端以火焰状小钮(rasni)形态收束,象征着至高无上的精神显现。佛像披着僧袍(uttarasanga),露出右肩。袈裟(sanghati)沿左胸垂下,形成明显的几何折皱带,停在肚臍上方;背部的披覆则自然包覆后背。
这尊佛像在技法结构上以传统两部式精心设计而著称:
佛像以单材檀木雕成,脚底基座以原始的矩形榫卯牢固连接。基座为金字塔形建筑,佛像通过恰到好处的 mortaise 插入基座。底座呈多层装饰:上层以菱形镶嵌花纹模仿莲花花瓣(padmapitha),其上是两层有梯道的装饰台阶。座后的截面刻划笔直而垂直,意在让佛像紧贴家庭神龛或祭坛壁面。
保存状况:
右臂经有古旧裂痕,导致前臂的一段缺失(肘部至手腕之间)。木身其他部分完好,稳定且密度良好。极美的红漆层仍可见,作为金箔镀金的底层底座。发髻、胸部、衣纹及莲花托座等凹处仍留有原始金箔镀金的痕迹。裸露的木材展现出因年代久远而形成的深色光泽。
来源:Kanaka The Collection Portugal
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