聖物匣 (2) - 金屬, 玻璃, 紡織品 - 1700-1750, 1800-1850 - San Biagio, San Pasquale Baylon, San Francesco d’Assisi, San Filippo Neri

圆形八世纪初的祈祷圣物 reliquiario（敬献圣物盒），附有自有的正宗教会原件，日期为1802年5月2日，仍与展示盒并存，完整保留了原始教皇用蜡封。\n\n盒体呈现为金色铜制的精致圆形镶嵌，前部有凸面的玻璃。内部以金属薄银线饰件装饰，背景采用织物质地，呈现出极具 XIX 世纪初意大利敬献物制作特色的典型风格。\n\n圣物围绕一个十字核心图案呈放置，辅以当代手写题名，且与天主教传统中的重要圣人相关：\n圣比亚焦（S. Blasii）\n圣帕斯夸尔·巴伊伦（San Pasquale Baylon）\n圣法比乌斯·阿西西（San Francesco d’Assisi）\n圣费利波·内里（San Filippo Neri）\n随附的正宗教会证件题名为：\nJoseph Maria Terzi Cesena\nGratia Episcopus Feretranus\nSanctissimi Domini nostri Papae Praelatus Domesticus\nPontificii Solii Assistens\n该文书因此属于与教皇宫廷直接相关的高端教会背景。\n\n乔治·马里亚·特尔齐-切塞纳（Giuseppe Maria Terzi-Cesena）确实曾任费雷特拉（Montefeltro / San Leo）主教，并担任一些重要的罗马教会职位：\nPrelatus Domesticus → 教皇近侍主教\nPontificii Solii Assistens → 宫廷圣坐助手\n这些头衔仅授予与罗马教廷关系极近的主教。\n在手写文本中可读到诸如：\nex vestibus\nex tunica\nex cingulo\n等短语，表示“接触性圣物”，即来自圣人所穿衣物、长袍或腰带的碎片。\n这是后巴洛克时期极为普遍的一类圣物，特别因为它可以让人收藏多位重要圣人的圣物而无需取得骨骼圣物。\n文书的最终公式是：\nDat. Pinnae ex nostro Palatio Episcopali hac die 2 Maii 1802\n这表明正宗件于1802年5月2日于 Penne 的主教宫殿完成，正处于拿破仑时期，这一历史阶段见证了教会秩序及众多宗座教区的废止与重组。\n\n盒背部仍保留了原始红色蜡封印，封印完整并穿有丝质封闭线，成为证明圣物保存合规与不可侵犯的重要证据。\n就风格、材料、纸张、印刷、书写、封印及盒体结构而言，该整件在风格上与 XIX 世纪初期的正宗意大利作品完全一致。\n因此，该物件构成一件重要的初世纪十月大传承的意大利敬献圣物的典型示例，在历史、礼仪和收藏方面具有显著的研究价值。