一件青铜雕塑 - 匾 - 贝宁 - 尼日利亞 (沒有保留價)

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沒有保留價
Julien Gauthier
專家
由Julien Gauthier精選

在歷史兵器、盔甲及非洲藝術領域擁有十年經驗。

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來自尼日利亞的青銅牌,標題為《A bronze sculpture》,與本恩文化相關,重量5.1公斤,尺寸高50公分、深30公分,狀況一般。

AI輔助摘要

賣家描述

This fragmentary Benin Bronze plate depicting a crocodile gripping a mudfish condenses a dense field of courtly symbolism into a compact, forceful image. Within the visual language of the Benin Kingdom, the crocodile is often read as an emblem of authority, liminality, and mastery over aquatic domains, while the mudfish, capable of surviving both in water and on land, has long been associated with adaptability and the king’s semi-divine capacity to traverse realms. The pairing thus articulates domination, but also interdependence, echoing the Oba’s control over natural and spiritual orders. Please note that without any laboratory tests, the attribution and datation is provided for reference only, based on our expertise in the field. Therefore, the piece stays subject to authentication.

Comparison with related motifs documented in Digital Benin reveals both continuity and variation. More complete palace plaques tend to embed such creatures within elaborate courtly scenes, where hierarchical scale, regalia, and attendant figures reinforce royal centrality. In contrast, fragmentary finds or pieces recovered outside controlled palace contexts often isolate animal motifs, suggesting either compositional cropping, later breakage, or production for different spatial or ritual functions. Stylistically, palace-associated works frequently display higher relief, finer chasing, and more standardized iconography, consistent with guild regulation under royal patronage. Excavated or dispersed examples may show greater variability in casting thickness, surface finish, and motif interpretation, raising questions about workshop practice, chronology, and the circulation of imagery beyond the palace.

The crocodile-and-mudfish motif thus serves as a diagnostic lens through which issues of authorship, context, and meaning can be re-examined, complicating any rigid distinction between “court art” and “provincial” production while underscoring the fluidity of Benin’s visual system.

Selected literature
Paula Girshick Ben-Amos, The Art of Benin
Barbara Plankensteiner (ed.), Benin: Kings and Rituals
Dan Hicks, The Brutish Museums
Digital Benin Project Database
Kathy Curnow, “Benin Court Style and Iconography”

賣家的故事

沃尔夫冈·雅尼克的对非洲艺术的参与并非始于田野或市场,而是在一个更安静、向内的空间里——在他父亲的纸张、书籍和物件之间。关于德国前殖民地的档案并不是为讲述单一故事而整理的;它暗示着许多可能性。它邀请人们进行审视而非膜拜,并让雅尼克很早就学到,物件并非沉默。它们内部携带时间——以同一形态容纳断裂与连续性——并请求被像文本一样细读。 二十多年来,雅尼克一直以收藏者、经销商和中介的身份工作,尽管这些称谓都未能真正捕捉他实践的形状。曾经粗糙地归在“部落艺术”之下的东西,在他眼中从未显现为封闭或历史性的范畴。相反,它是一组活生生的传统,始终在与当下对话。他的学术训练——民族学、艺术史和比较法——提供了一种语法。语言本身,他是在别处学到的。在马里的、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳,知识慢慢产生,经过反复的接触而巩固成关系,通过长期的信任逐步建立。 马里成为这段经历的重力中心。2002年至2012年间,雅尼克在巴马科与塞古生活、工作,经营着Tribalartforum,一家俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间不易被简单的年代学所归纳。雕塑和陶器与摄影共处在同一个房间,马利克·西迪贝(Malick Sidibé)的作品——20世纪70年代马里青年自信而热情的影像——与更早的仪式性形式并列悬挂。效果并非怀旧,而是澄清:过去与现在并非相互抵消,而是相互锐化。 2012年的战争突然结束了这一章,正如战争往往会如此。但它并未消解这项工作。与阿吉布·卡马特(Aguibou Kamaté)一起,雅尼克在同他人前往多物之源和它们继续前行的路线更近的科托洛-洛梅汇合。自2018年以来,柏林成为地图上的又一个节点。现在,Galerie Wolfgang Jaenicke在查理滕堡宫对岸运营,背后是一支由专家组成的小型团队。其关注点尤其放在西非铜像和陶土器物——由土地与火,以及不易翻译的记忆形式所塑造的材料。 雅尼克的实践之所以与众不同,不仅在于其地理跨度,更在于其内部张力。田野调查与来源研究并行;商业行为被视为与责任不可分割的部分。在与博物馆和学术倡议的合作中,流通不再被框定为开采,而是一种仍在完成中的伦理过程。目标并非将物件从世界中移除并封存,而是在世界中保持物件的可读性——让它们继续发声,即使它们发声的条件已经改变。
由Google翻譯翻譯

This fragmentary Benin Bronze plate depicting a crocodile gripping a mudfish condenses a dense field of courtly symbolism into a compact, forceful image. Within the visual language of the Benin Kingdom, the crocodile is often read as an emblem of authority, liminality, and mastery over aquatic domains, while the mudfish, capable of surviving both in water and on land, has long been associated with adaptability and the king’s semi-divine capacity to traverse realms. The pairing thus articulates domination, but also interdependence, echoing the Oba’s control over natural and spiritual orders. Please note that without any laboratory tests, the attribution and datation is provided for reference only, based on our expertise in the field. Therefore, the piece stays subject to authentication.

Comparison with related motifs documented in Digital Benin reveals both continuity and variation. More complete palace plaques tend to embed such creatures within elaborate courtly scenes, where hierarchical scale, regalia, and attendant figures reinforce royal centrality. In contrast, fragmentary finds or pieces recovered outside controlled palace contexts often isolate animal motifs, suggesting either compositional cropping, later breakage, or production for different spatial or ritual functions. Stylistically, palace-associated works frequently display higher relief, finer chasing, and more standardized iconography, consistent with guild regulation under royal patronage. Excavated or dispersed examples may show greater variability in casting thickness, surface finish, and motif interpretation, raising questions about workshop practice, chronology, and the circulation of imagery beyond the palace.

The crocodile-and-mudfish motif thus serves as a diagnostic lens through which issues of authorship, context, and meaning can be re-examined, complicating any rigid distinction between “court art” and “provincial” production while underscoring the fluidity of Benin’s visual system.

Selected literature
Paula Girshick Ben-Amos, The Art of Benin
Barbara Plankensteiner (ed.), Benin: Kings and Rituals
Dan Hicks, The Brutish Museums
Digital Benin Project Database
Kathy Curnow, “Benin Court Style and Iconography”

賣家的故事

沃尔夫冈·雅尼克的对非洲艺术的参与并非始于田野或市场,而是在一个更安静、向内的空间里——在他父亲的纸张、书籍和物件之间。关于德国前殖民地的档案并不是为讲述单一故事而整理的;它暗示着许多可能性。它邀请人们进行审视而非膜拜,并让雅尼克很早就学到,物件并非沉默。它们内部携带时间——以同一形态容纳断裂与连续性——并请求被像文本一样细读。 二十多年来,雅尼克一直以收藏者、经销商和中介的身份工作,尽管这些称谓都未能真正捕捉他实践的形状。曾经粗糙地归在“部落艺术”之下的东西,在他眼中从未显现为封闭或历史性的范畴。相反,它是一组活生生的传统,始终在与当下对话。他的学术训练——民族学、艺术史和比较法——提供了一种语法。语言本身,他是在别处学到的。在马里的、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳,知识慢慢产生,经过反复的接触而巩固成关系,通过长期的信任逐步建立。 马里成为这段经历的重力中心。2002年至2012年间,雅尼克在巴马科与塞古生活、工作,经营着Tribalartforum,一家俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间不易被简单的年代学所归纳。雕塑和陶器与摄影共处在同一个房间,马利克·西迪贝(Malick Sidibé)的作品——20世纪70年代马里青年自信而热情的影像——与更早的仪式性形式并列悬挂。效果并非怀旧,而是澄清:过去与现在并非相互抵消,而是相互锐化。 2012年的战争突然结束了这一章,正如战争往往会如此。但它并未消解这项工作。与阿吉布·卡马特(Aguibou Kamaté)一起,雅尼克在同他人前往多物之源和它们继续前行的路线更近的科托洛-洛梅汇合。自2018年以来,柏林成为地图上的又一个节点。现在,Galerie Wolfgang Jaenicke在查理滕堡宫对岸运营,背后是一支由专家组成的小型团队。其关注点尤其放在西非铜像和陶土器物——由土地与火,以及不易翻译的记忆形式所塑造的材料。 雅尼克的实践之所以与众不同,不仅在于其地理跨度,更在于其内部张力。田野调查与来源研究并行;商业行为被视为与责任不可分割的部分。在与博物馆和学术倡议的合作中,流通不再被框定为开采,而是一种仍在完成中的伦理过程。目标并非将物件从世界中移除并封存,而是在世界中保持物件的可读性——让它们继续发声,即使它们发声的条件已经改变。
由Google翻譯翻譯

詳細資料

土著物品名稱
Plaque
族裔/文化
Benin
原產國
尼日利亞
物料
青銅色
Sold with stand
不是
狀況
狀況一般
藝術品標題
A bronze sculpture
Height
50 cm
Depth
30 cm
重量
5,1 kg
德國已驗證
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已售物品
99,69%
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Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
Repräsentant:
Wolfgang Jaenicke
Adresse:
Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY
Telefonnummer:
+493033951033
Email:
w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
USt-IdNr.:
DE241193499

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