一个木质雕塑 - Mumuye - 尼日利亞 (沒有保留價)
08
天
20
小時
37
分鐘
58
秒
沒有出價記錄
Catawiki買家保障
在您收到物品前，我們會妥善保管您的付款。查看詳情
Trustpilot評分 4.4 | 134281 則評論
在Trustpilot獲得極佳評等。
尼日利亞賈林戈地區穆穆梅族木雕，高96公分，重1.3公斤，附底座，品相一般。
AI輔助摘要
賣家描述
来自尼日利亚贾林戈地区（现塔拉巴州）的一尊穆穆耶族 Iagalagana 雕塑。保存着献祭镀层的痕迹， incl. 底座。
来自尼日利亚东北部贾林戈地区的穆穆耶雕塑，是穆穆耶人所创作的一种抽象而具强大精神力量的艺术的典型例子，他们居住在当今的塔拉巴州。这些木质雕塑通常细长，面部特征简化，比例动态，在一系列仪式场景中使用，主要由负责维护社会秩序、治愈与祖先崇拜的秘密社团所使用。这些被称为 iagalagana 的人像，被信仰为介于灵界与物质世界之间的中介，常被安置在家族或公社神龛中，以防止疾病、厄运或道德混乱。
穆穆耶雕塑以竖直的重心、修长的颈部、拱起的躯干以及清晰分明的四肢为特征，显得抽象却意义丰富。尽管头部往往较小且风格化，但对姿态与线条的重视体现出对精神存在的强调，而非对现实的写实再现。部分人物被认为能容纳祖先之灵，另一些则用于占卜，或被祈祷以祈求丰收与保护。与邻近地区更自然主义的风格不同，穆穆耶雕塑强调形式的张力与概念性设计，兼具美学克制与精神威力。正如学者埃伯哈德·费舍尔所言，“穆穆耶雕刻家通过形态张力而非动作来表达能量——凝固的运动被形象化呈现。”（Fischer & Himmelheber, 1964）
贾林戈地区现为塔拉巴州的一部分，位于本尼河盆地与阿达马瓦高地之间——一个地理多样、文化富集的区域。穆穆耶人与邻近的喀巴、祖昆等群体一起，生活在相对孤立的山地社区，这有助于保护他们独特的宗教与艺术传统。没有集中君主制的组织结构，穆穆耶社会依赖等级协会、卜师与仪式专家，常通过委托或在实践中使用雕塑。该地区崎岖的地形与文化自主性使高度个性化、抽象的雕塑形式在20世纪仍然繁荣发展。
总之，来自贾林戈的穆穆耶雕塑远不止是一件视觉对象——它是一种精神工具，是世界之间的调解者，也是一个以艺术服务于仪式、道德与保护功能的社会共同体完整性的象征。
参考文献：
Fischer, Eberhard & Himmelheber, Hans. The Arts of the Mumuye. Museum Rietberg Zürich, 1964.
Vogel, Susan Mullin. African Art, Western Eyes. Yale University Press, 1997.
Fagg, William B. Nigerian Images. National Museum Lagos, 1963.
賣家的故事
沃尔夫冈·雅尼克的对非洲艺术的参与并非始于田野或市场，而是在一个更安静、向内的空间里——在他父亲的纸张、书籍和物件之间。关于德国前殖民地的档案并不是为讲述单一故事而整理的；它暗示着许多可能性。它邀请人们进行审视而非膜拜，并让雅尼克很早就学到，物件并非沉默。它们内部携带时间——以同一形态容纳断裂与连续性——并请求被像文本一样细读。
二十多年来，雅尼克一直以收藏者、经销商和中介的身份工作，尽管这些称谓都未能真正捕捉他实践的形状。曾经粗糙地归在“部落艺术”之下的东西，在他眼中从未显现为封闭或历史性的范畴。相反，它是一组活生生的传统，始终在与当下对话。他的学术训练——民族学、艺术史和比较法——提供了一种语法。语言本身，他是在别处学到的。在马里的、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，知识慢慢产生，经过反复的接触而巩固成关系，通过长期的信任逐步建立。
马里成为这段经历的重力中心。2002年至2012年间，雅尼克在巴马科与塞古生活、工作，经营着Tribalartforum，一家俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间不易被简单的年代学所归纳。雕塑和陶器与摄影共处在同一个房间，马利克·西迪贝（Malick Sidibé）的作品——20世纪70年代马里青年自信而热情的影像——与更早的仪式性形式并列悬挂。效果并非怀旧，而是澄清：过去与现在并非相互抵消，而是相互锐化。
2012年的战争突然结束了这一章，正如战争往往会如此。但它并未消解这项工作。与阿吉布·卡马特（Aguibou Kamaté）一起，雅尼克在同他人前往多物之源和它们继续前行的路线更近的科托洛-洛梅汇合。自2018年以来，柏林成为地图上的又一个节点。现在，Galerie Wolfgang Jaenicke在查理滕堡宫对岸运营，背后是一支由专家组成的小型团队。其关注点尤其放在西非铜像和陶土器物——由土地与火，以及不易翻译的记忆形式所塑造的材料。
雅尼克的实践之所以与众不同，不仅在于其地理跨度，更在于其内部张力。田野调查与来源研究并行；商业行为被视为与责任不可分割的部分。在与博物馆和学术倡议的合作中，流通不再被框定为开采，而是一种仍在完成中的伦理过程。目标并非将物件从世界中移除并封存，而是在世界中保持物件的可读性——让它们继续发声，即使它们发声的条件已经改变。
由Google翻譯翻譯来自尼日利亚贾林戈地区（现塔拉巴州）的一尊穆穆耶族 Iagalagana 雕塑。保存着献祭镀层的痕迹， incl. 底座。
来自尼日利亚东北部贾林戈地区的穆穆耶雕塑，是穆穆耶人所创作的一种抽象而具强大精神力量的艺术的典型例子，他们居住在当今的塔拉巴州。这些木质雕塑通常细长，面部特征简化，比例动态，在一系列仪式场景中使用，主要由负责维护社会秩序、治愈与祖先崇拜的秘密社团所使用。这些被称为 iagalagana 的人像，被信仰为介于灵界与物质世界之间的中介，常被安置在家族或公社神龛中，以防止疾病、厄运或道德混乱。
穆穆耶雕塑以竖直的重心、修长的颈部、拱起的躯干以及清晰分明的四肢为特征，显得抽象却意义丰富。尽管头部往往较小且风格化，但对姿态与线条的重视体现出对精神存在的强调，而非对现实的写实再现。部分人物被认为能容纳祖先之灵，另一些则用于占卜，或被祈祷以祈求丰收与保护。与邻近地区更自然主义的风格不同，穆穆耶雕塑强调形式的张力与概念性设计，兼具美学克制与精神威力。正如学者埃伯哈德·费舍尔所言，“穆穆耶雕刻家通过形态张力而非动作来表达能量——凝固的运动被形象化呈现。”（Fischer & Himmelheber, 1964）
贾林戈地区现为塔拉巴州的一部分，位于本尼河盆地与阿达马瓦高地之间——一个地理多样、文化富集的区域。穆穆耶人与邻近的喀巴、祖昆等群体一起，生活在相对孤立的山地社区，这有助于保护他们独特的宗教与艺术传统。没有集中君主制的组织结构，穆穆耶社会依赖等级协会、卜师与仪式专家，常通过委托或在实践中使用雕塑。该地区崎岖的地形与文化自主性使高度个性化、抽象的雕塑形式在20世纪仍然繁荣发展。
总之，来自贾林戈的穆穆耶雕塑远不止是一件视觉对象——它是一种精神工具，是世界之间的调解者，也是一个以艺术服务于仪式、道德与保护功能的社会共同体完整性的象征。
参考文献：
Fischer, Eberhard & Himmelheber, Hans. The Arts of the Mumuye. Museum Rietberg Zürich, 1964.
Vogel, Susan Mullin. African Art, Western Eyes. Yale University Press, 1997.
Fagg, William B. Nigerian Images. National Museum Lagos, 1963.
賣家的故事
沃尔夫冈·雅尼克的对非洲艺术的参与并非始于田野或市场，而是在一个更安静、向内的空间里——在他父亲的纸张、书籍和物件之间。关于德国前殖民地的档案并不是为讲述单一故事而整理的；它暗示着许多可能性。它邀请人们进行审视而非膜拜，并让雅尼克很早就学到，物件并非沉默。它们内部携带时间——以同一形态容纳断裂与连续性——并请求被像文本一样细读。
二十多年来，雅尼克一直以收藏者、经销商和中介的身份工作，尽管这些称谓都未能真正捕捉他实践的形状。曾经粗糙地归在“部落艺术”之下的东西，在他眼中从未显现为封闭或历史性的范畴。相反，它是一组活生生的传统，始终在与当下对话。他的学术训练——民族学、艺术史和比较法——提供了一种语法。语言本身，他是在别处学到的。在马里的、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，知识慢慢产生，经过反复的接触而巩固成关系，通过长期的信任逐步建立。
马里成为这段经历的重力中心。2002年至2012年间，雅尼克在巴马科与塞古生活、工作，经营着Tribalartforum，一家俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间不易被简单的年代学所归纳。雕塑和陶器与摄影共处在同一个房间，马利克·西迪贝（Malick Sidibé）的作品——20世纪70年代马里青年自信而热情的影像——与更早的仪式性形式并列悬挂。效果并非怀旧，而是澄清：过去与现在并非相互抵消，而是相互锐化。
2012年的战争突然结束了这一章，正如战争往往会如此。但它并未消解这项工作。与阿吉布·卡马特（Aguibou Kamaté）一起，雅尼克在同他人前往多物之源和它们继续前行的路线更近的科托洛-洛梅汇合。自2018年以来，柏林成为地图上的又一个节点。现在，Galerie Wolfgang Jaenicke在查理滕堡宫对岸运营，背后是一支由专家组成的小型团队。其关注点尤其放在西非铜像和陶土器物——由土地与火，以及不易翻译的记忆形式所塑造的材料。
雅尼克的实践之所以与众不同，不仅在于其地理跨度，更在于其内部张力。田野调查与来源研究并行；商业行为被视为与责任不可分割的部分。在与博物馆和学术倡议的合作中，流通不再被框定为开采，而是一种仍在完成中的伦理过程。目标并非将物件从世界中移除并封存，而是在世界中保持物件的可读性——让它们继续发声，即使它们发声的条件已经改变。
由Google翻譯翻譯詳細資料
族裔／文化
Mumuye
原產國
尼日利亞
物料
木
Sold with stand
是
狀況
狀況一般
藝術品標題
A wooden sculpture
Height
96 cm
重量
1,3 kg
德國已驗證
protop
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
