聖物匣 (2) - 金屬, 玻璃, 紡織品 - 1700-1750, 1800-1850 - San Biagio, San Pasquale Baylon, San Francesco d’Assisi, San Filippo Neri





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賣家描述
这是十九世纪圆形崇拜用圣物 reliquario,附有自始就属于教会的原始认证,日期标注为1802年5月2日,仍与玻璃展示箱一同保存,完整保留了原始的主教红蜡封印。\n\n展示箱以黄金铜质圆形底座与凸拱玻璃正面,呈现出精致的圆形镀金结构。内部以金属丝镀金装饰在织物底衬上,形成极具特征性的意大利崇拜用品,属于十九世纪初期的典型风格。\n\n reliquie(圣物)围绕一个中心的十字形图案排列,旁置有同期手写标签,与以下重要天主教圣人相关联:\n 圣表圣(San Biagio,S. Blasii)\n 圣帕斯夸尔·巴永(San Pasquale Baylon)\n 圣方济各·阿西西(San Francesco d’Assisi)\n 圣菲利普·尼瑞(San Filippo Neri)\n\n附属的官方文书写有题名:\n Joseph Maria Terzi Cesena\n Gratia Episcopus Feretranus\n Sanctissimi Domini nostri Papae Praelatus Domesticus\n Pontificii Solii Assistens\n\n因此,该文书属于直接与教宗宫廷相关的高层教会环境。\n\n Giuseppe Maria Terzi-Cesena 实为Feretra(蒙特费尔特罗/圣莱奥)主教,以及多项重要教皇头衔的 titular:\n Prelatus Domesticus → 教宗私务侍从大臣\n Pontificii Solii Assistens → 梯座侍从(协助教皇)\n 这些称号仅授予与罗马教廷关系密切的主教。\n\n手写文本中可读到诸如:\n ex vestibus\n ex tunica\n ex cingulo\n 指示“接触性圣物”,即来自圣人所穿戴、披风或腰带的碎片。\n 这是一类在后巴洛克崇拜中极为普遍的圣物,因可容纳多位圣人重要圣物而不必采用骨骼圣物,颇受珍视。\n\n文书的最终公式为:\n Dat. Pinnae ex nostro Palatio Episcopali hac die 2 Maii 1802\n 证明该认证于1802年5月2日于 Penne 的主教宫殿草拟,正值拿破仑时期,那个历史阶段见证了宗教秩序和教区在梵蒂冈国政府下的大片整肃与重组。\n\n尤其重要的是箱背仍留有原始的红色蜡封印,封印完好且被丝质封束线穿过,这一元素是保存完整且符合教会规范、证明圣物复合体不可侵犯性的关键证据。\n\n在风格、材料、纸张、印刷、书写、封印及箱体制造方面,整体与十九世纪初的意大利正宗产物完全相符,风格一致。\n\n因此,该物件构成一个重要的意大利十九世纪早期信仰圣物箱的典型代表,具有重要的历史、礼仪和收藏价值。
这是十九世纪圆形崇拜用圣物 reliquario,附有自始就属于教会的原始认证,日期标注为1802年5月2日,仍与玻璃展示箱一同保存,完整保留了原始的主教红蜡封印。\n\n展示箱以黄金铜质圆形底座与凸拱玻璃正面,呈现出精致的圆形镀金结构。内部以金属丝镀金装饰在织物底衬上,形成极具特征性的意大利崇拜用品,属于十九世纪初期的典型风格。\n\n reliquie(圣物)围绕一个中心的十字形图案排列,旁置有同期手写标签,与以下重要天主教圣人相关联:\n 圣表圣(San Biagio,S. Blasii)\n 圣帕斯夸尔·巴永(San Pasquale Baylon)\n 圣方济各·阿西西(San Francesco d’Assisi)\n 圣菲利普·尼瑞(San Filippo Neri)\n\n附属的官方文书写有题名:\n Joseph Maria Terzi Cesena\n Gratia Episcopus Feretranus\n Sanctissimi Domini nostri Papae Praelatus Domesticus\n Pontificii Solii Assistens\n\n因此,该文书属于直接与教宗宫廷相关的高层教会环境。\n\n Giuseppe Maria Terzi-Cesena 实为Feretra(蒙特费尔特罗/圣莱奥)主教,以及多项重要教皇头衔的 titular:\n Prelatus Domesticus → 教宗私务侍从大臣\n Pontificii Solii Assistens → 梯座侍从(协助教皇)\n 这些称号仅授予与罗马教廷关系密切的主教。\n\n手写文本中可读到诸如:\n ex vestibus\n ex tunica\n ex cingulo\n 指示“接触性圣物”,即来自圣人所穿戴、披风或腰带的碎片。\n 这是一类在后巴洛克崇拜中极为普遍的圣物,因可容纳多位圣人重要圣物而不必采用骨骼圣物,颇受珍视。\n\n文书的最终公式为:\n Dat. Pinnae ex nostro Palatio Episcopali hac die 2 Maii 1802\n 证明该认证于1802年5月2日于 Penne 的主教宫殿草拟,正值拿破仑时期,那个历史阶段见证了宗教秩序和教区在梵蒂冈国政府下的大片整肃与重组。\n\n尤其重要的是箱背仍留有原始的红色蜡封印,封印完好且被丝质封束线穿过,这一元素是保存完整且符合教会规范、证明圣物复合体不可侵犯性的关键证据。\n\n在风格、材料、纸张、印刷、书写、封印及箱体制造方面,整体与十九世纪初的意大利正宗产物完全相符,风格一致。\n\n因此,该物件构成一个重要的意大利十九世纪早期信仰圣物箱的典型代表,具有重要的历史、礼仪和收藏价值。

