Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - 馬里





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來自馬里班巴拉人木製水平型蒂瓦拉儀式帽飾,附支架,尺寸490 × 100 × 210 mm,狀態良好。
賣家描述
马里
班巴拉语系
木材
长度:490毫米
宽度:100毫米
高度:210毫米
非洲“Tywara”木面具/皇冠,来自马里的班巴拉( Bambara/Bamana)族木制仪式艺术品 -
这件横向雕刻的皇冠是班巴拉人(或 Bamana)族在西非萨赫勒地区马里最具标志性的仪式艺术品之一。它是一件水平放置的舞蹈图腾,称为 Tyi Wara(或 Chiwara),属于动物象征舞蹈的图腾。
这是一种极为罕见且引人入胜的 stylistic 变体:一个 Tyi Wara 的复合型,结合了犀牛羚、穿山甲与鳄鱼的特征。
1. 风格特征与复合形态
尽管 Bougouni 或 Segou 地区以垂直、线条优雅的羚羊型 Tyi Wara 而闻名,班巴拉国(尤其Kaarta 或 Bélédougou)的西部与北部地区更偏好一种更横向、较为庞大且复合的表现形式。照片凸显了这种混合天才:
穿山甲/土丘犀科动物体:雕像的主体是一只四足笨重的动物,四肢弯曲,尾巴略微竖起。它的躯干完全覆盖着节律性的几何纹样(三角形与交叉线条的切割),既模仿穿山甲的鳞片,又呈现出耕地图形的肌理。
鳄鱼头部与嘴部:长颈竖向支撑着一个向前伸展的巨大头部。张开的长嘴呈直线状,仿佛水生爬行者或河流猎食者,象征力量与对水元素的掌控。
羚羊的水平角角:头顶有尖耳和小螺旋状角。角的后方延伸出两对巨大的扇状附肢,横向雕刻、顶端向上弯曲。这一对结构在胸形纹饰中深深刻着之字形,模仿羚羊的鬃毛或沟棱纹理。
表面包漆与底座:作品带有深色、暗哑的使用包漆,显示出被人使用的痕迹。矩形木底座嵌入若干隐蔽的小孔,原来用于将其牢固地固定在编织草帽上,帽子再戴在舞者头上。
2. 仪式用途:稼作崇拜的 Tyi Wara
在班巴拉人中,Tyi Wara 同时指一个神话实体、一个男性秘密社团,以及这个皇冠本身。它的功能与土地、社区生存及对农业劳作的神圣化紧密相关。
“土地之野兽”的神话:根据班马那宇宙观,Tyi Wara 是一个半人半兽的存在,由母地母亲之土孕育而成。凭借强劲的爪子(取自穿山甲的灵感)和角,他教人类翻土、播种与耕作,將荒野转化为养育之田。当人们变得懒惰、忘记他的恩惠时,他便从地下消失。秘传仪式的参与者于是雕刻这些皇冠,以留存他的记忆并召唤他的灵魂。
雨季的出场:在播种或收获时,面具以一对出现(一对雄性与雌性)出现,作为 Tyi Wara 社会的节日活动之一。舞者是年轻的熟练农民,脸部被长长的黑色草绳纤维遮盖,固定在皇冠上。
农业舞蹈:舞者向前倾身,两支手杖仿制动物前肢,模仿羚羊跃动与穿山甲翻土的动作,伴随妇女歌声。此种神魔仪式舞表演旨在激发农民的热情,鼓励青年从事体力劳动,并祈求降雨和土地的丰饶。
3. 融合的象征意义
这件横向皇冠是对在撒哈勒平原生存所必需的生态隐喻的凝缩:
羚羊象征太阳、男性元素与植物生长所需的火焰。
穿山甲/地甲虫则代表土地、劳动及与地下世界的联系。
鳄鱼(或鬃毛纹理的波浪线)与水及河流相关,象征降雨对发芽的必需。
将这三种界域在同一雕塑中融合,班巴拉人直观地呈现了三大宇宙要素——太阳、土地与水——在生命中的神圣联盟。
此皇冠极具风格化,这一形态也可能启发了 19 世纪末至 20 世纪初的立体派画家。
物品随附追踪号码。
法国境内通过 Chronopost 1-2 天送达。欧盟区通过 Chronopost International 3-5 天送达。欧洲其他地区及全球通过 Colissimo International 送达。
We speak english.
Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
賣家的故事
马里
班巴拉语系
木材
长度:490毫米
宽度:100毫米
高度:210毫米
非洲“Tywara”木面具/皇冠,来自马里的班巴拉( Bambara/Bamana)族木制仪式艺术品 -
这件横向雕刻的皇冠是班巴拉人(或 Bamana)族在西非萨赫勒地区马里最具标志性的仪式艺术品之一。它是一件水平放置的舞蹈图腾,称为 Tyi Wara(或 Chiwara),属于动物象征舞蹈的图腾。
这是一种极为罕见且引人入胜的 stylistic 变体:一个 Tyi Wara 的复合型,结合了犀牛羚、穿山甲与鳄鱼的特征。
1. 风格特征与复合形态
尽管 Bougouni 或 Segou 地区以垂直、线条优雅的羚羊型 Tyi Wara 而闻名,班巴拉国(尤其Kaarta 或 Bélédougou)的西部与北部地区更偏好一种更横向、较为庞大且复合的表现形式。照片凸显了这种混合天才:
穿山甲/土丘犀科动物体:雕像的主体是一只四足笨重的动物,四肢弯曲,尾巴略微竖起。它的躯干完全覆盖着节律性的几何纹样(三角形与交叉线条的切割),既模仿穿山甲的鳞片,又呈现出耕地图形的肌理。
鳄鱼头部与嘴部:长颈竖向支撑着一个向前伸展的巨大头部。张开的长嘴呈直线状,仿佛水生爬行者或河流猎食者,象征力量与对水元素的掌控。
羚羊的水平角角:头顶有尖耳和小螺旋状角。角的后方延伸出两对巨大的扇状附肢,横向雕刻、顶端向上弯曲。这一对结构在胸形纹饰中深深刻着之字形,模仿羚羊的鬃毛或沟棱纹理。
表面包漆与底座:作品带有深色、暗哑的使用包漆,显示出被人使用的痕迹。矩形木底座嵌入若干隐蔽的小孔,原来用于将其牢固地固定在编织草帽上,帽子再戴在舞者头上。
2. 仪式用途:稼作崇拜的 Tyi Wara
在班巴拉人中,Tyi Wara 同时指一个神话实体、一个男性秘密社团,以及这个皇冠本身。它的功能与土地、社区生存及对农业劳作的神圣化紧密相关。
“土地之野兽”的神话:根据班马那宇宙观,Tyi Wara 是一个半人半兽的存在,由母地母亲之土孕育而成。凭借强劲的爪子(取自穿山甲的灵感)和角,他教人类翻土、播种与耕作,將荒野转化为养育之田。当人们变得懒惰、忘记他的恩惠时,他便从地下消失。秘传仪式的参与者于是雕刻这些皇冠,以留存他的记忆并召唤他的灵魂。
雨季的出场:在播种或收获时,面具以一对出现(一对雄性与雌性)出现,作为 Tyi Wara 社会的节日活动之一。舞者是年轻的熟练农民,脸部被长长的黑色草绳纤维遮盖,固定在皇冠上。
农业舞蹈:舞者向前倾身,两支手杖仿制动物前肢,模仿羚羊跃动与穿山甲翻土的动作,伴随妇女歌声。此种神魔仪式舞表演旨在激发农民的热情,鼓励青年从事体力劳动,并祈求降雨和土地的丰饶。
3. 融合的象征意义
这件横向皇冠是对在撒哈勒平原生存所必需的生态隐喻的凝缩:
羚羊象征太阳、男性元素与植物生长所需的火焰。
穿山甲/地甲虫则代表土地、劳动及与地下世界的联系。
鳄鱼(或鬃毛纹理的波浪线)与水及河流相关,象征降雨对发芽的必需。
将这三种界域在同一雕塑中融合,班巴拉人直观地呈现了三大宇宙要素——太阳、土地与水——在生命中的神圣联盟。
此皇冠极具风格化,这一形态也可能启发了 19 世纪末至 20 世纪初的立体派画家。
物品随附追踪号码。
法国境内通过 Chronopost 1-2 天送达。欧盟区通过 Chronopost International 3-5 天送达。欧洲其他地区及全球通过 Colissimo International 送达。
We speak english.
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Máscara de estatua de galería de arte africano

