Les Fang ont pratiqué jusque dans la première moitié du XXème siècle un culte aux ancêtres familiaux connu sous le nom de Byeri. Ses expressions plastiques sont des représentations symboliques des défunts sous la forme de statuettes eyema byeri signifiant "l'image du byeri", mais aussi de têtes seules. La pièce présentée ici est l'une de ces têtes à long cou pédonculé appelées angokh-nlô-byeri signifiant littéralement « la tête entière de l’ancêtre ». Dans les musées et les collections privées occidentales, les têtes seules sont beaucoup plus rares que les statues en pied et souvent d'une remarquable qualité de finition ; quelques-unes, dont celle-ci, étant incontestablement des chefs-d’œuvre. Si les statues représentent un ancêtre sexué de façon ostentatoire (homme ou femme), les têtes seules en revanche sont évidemment moins identifiables à cet égard - les coiffures à tresses ou à coques (nlô-ô-ngo) pouvant être indifféremment portées par les hommes ou les femmes. Contrairement aux statues figurant un corps entier qui, elles, étaient dévoilées lors des rites d’initiation, les têtes angokh-nlô-byeri demeuraient soigneusement cachées dans la chambre du chef de lignage, tout au fond de sa case. Elles étaient régulièrement enduites d'huile de palme et de poudre de ba (mélange d'huile et de bois de padouk pulvérisé, cet enduit rouge étant, comme les plumes de perroquet de même couleur qui les ornaient, le signe du sacré) Cette tête Fang présente une patine lustrée et grasse tout à fait cohérente avec la coutume précédemment citée consistant à l'enduire d'huile de palme.