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Mblo 娱乐用面具 - Baule - 象牙海岸
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Mblo 娱乐用面具 - Baule - 象牙海岸

Côte d'Ivoire Baoulé Bois Hauteur : 390mm Largeur : 190mm Profondeur : 190mm Petite réparation en haut au milieu à l'arrière. Masque Portrait Baoulé (Mblo / Ndoma) Origine et Contexte Culturel • Le Peuple Baoulé : Ce masque provient de l'ethnie Baoulé (ou Baule), située principalement dans les régions centrales de la Côte d'Ivoire. Les Baoulé sont réputés dans l'art africain pour le raffinement extrême, le naturalisme et le sens du détail de leurs sculptures sur bois. • La Typologie Mblo / Ndoma : Cet objet s'apparente à la catégorie des masques de type Mblo (parfois appelés Ndoma). Il s'agit de masques-portraits qui offrent une représentation hautement idéalisée d'un membre respecté de la communauté (le plus souvent une femme ou un dignitaire), créée pour célébrer sa beauté physique, sa grâce ou ses qualités morales. Caractéristiques Physiques et Esthétiques L'analyse de l'objet permet d’observer des éléments stylistiques typiques de cet art de cour : • Pigmentation et contraste : Le visage arbore une patine rouge éclatante qui contraste fortement avec les touches de pigments noirs et blancs soulignant le regard et les détails morphologiques. • La coiffure sophistiquée : La chevelure, sculptée en relief avec de fines stries géométriques régulières, est surmontée d’un chignon ou d’une crête élaborée. Chez les Baoulé, une coiffe soignée est un symbole de prestige, d'ordre social et d'élégance. • Les scarifications : On distingue de petites marques en relief (scarifications rituelles) disposées de manière symétrique sur le front et au coin des yeux, caractéristiques des critères d’esthétique et d’identité traditionnels. • L'expression faciale : Les sourcils arqués et les yeux en amande confèrent au masque un air serein et intériorisé. La bouche entrouverte, laissant entrevoir des dents taillées, apporte une touche de naturalisme et d'expressivité plus rare qui dynamise la pièce. • La collerette crénelée : Le bas du visage est ceint d'une barbe ou d'une parure stylisée en forme de frise dentelée noire, qui parfait l'équilibre général du masque. Usage et Fonction Rituelle Contrairement à d'autres masques purement sacrés ou secrets, le masque Mblo intervient principalement dans un cadre de divertissement public et de célébration. • Danses de réjouissance (Gbagba) : Ces masques apparaissent à la fin de cérémonies festives ou lors de funérailles de personnes importantes. Le danseur (toujours un homme), entièrement costumé de tissus ou de fibres de raphia, mime des scènes de la vie quotidienne ou rend hommage à la personne dont le masque est l'effigie. Les femmes et les enfants sont pleinement autorisés à assister à ces performances. • Conception et ergonomie au revers : La face interne révèle le travail de l'artisan. L'intérieur est entièrement évidé à l'herminette, épousant la forme du visage du porteur. Les orifices latéraux permettaient d'y fixer des cordelettes ou un tissu pour maintenir le masque. On remarque également une petite ouverture transversale au niveau de la bouche de la sculpture, servant de judas ou d'orifice de respiration pour le danseur pendant la performance. Envoi rapide et protégé. Les colis sont envoyés avec numéro de suivi. Livraison entre 1 à 3 jours en France en Chronopost, 2 et 5 jours dans toute l'Union Européenne en Chronopost International. Livraison en Colissimo International dans le reste de l'Europe et dans le monde entier We speak english. Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst Máscara de estatua de galería de arte africano

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Baoulé
Bois
Hauteur : 390mm
Largeur : 190mm
Profondeur : 190mm

Petite réparation en haut au milieu à l'arrière.

Masque Portrait Baoulé (Mblo / Ndoma)

Origine et Contexte Culturel

• Le Peuple Baoulé : Ce masque provient de l'ethnie Baoulé (ou Baule), située principalement dans les régions centrales de la Côte d'Ivoire. Les Baoulé sont réputés dans l'art africain pour le raffinement extrême, le naturalisme et le sens du détail de leurs sculptures sur bois.
• La Typologie Mblo / Ndoma : Cet objet s'apparente à la catégorie des masques de type Mblo (parfois appelés Ndoma). Il s'agit de masques-portraits qui offrent une représentation hautement idéalisée d'un membre respecté de la communauté (le plus souvent une femme ou un dignitaire), créée pour célébrer sa beauté physique, sa grâce ou ses qualités morales.

Caractéristiques Physiques et Esthétiques

L'analyse de l'objet permet d’observer des éléments stylistiques typiques de cet art de cour :

• Pigmentation et contraste : Le visage arbore une patine rouge éclatante qui contraste fortement avec les touches de pigments noirs et blancs soulignant le regard et les détails morphologiques.
• La coiffure sophistiquée : La chevelure, sculptée en relief avec de fines stries géométriques régulières, est surmontée d’un chignon ou d’une crête élaborée. Chez les Baoulé, une coiffe soignée est un symbole de prestige, d'ordre social et d'élégance.
• Les scarifications : On distingue de petites marques en relief (scarifications rituelles) disposées de manière symétrique sur le front et au coin des yeux, caractéristiques des critères d’esthétique et d’identité traditionnels.
• L'expression faciale : Les sourcils arqués et les yeux en amande confèrent au masque un air serein et intériorisé. La bouche entrouverte, laissant entrevoir des dents taillées, apporte une touche de naturalisme et d'expressivité plus rare qui dynamise la pièce.
• La collerette crénelée : Le bas du visage est ceint d'une barbe ou d'une parure stylisée en forme de frise dentelée noire, qui parfait l'équilibre général du masque.

Usage et Fonction Rituelle

Contrairement à d'autres masques purement sacrés ou secrets, le masque Mblo intervient principalement dans un cadre de divertissement public et de célébration.
• Danses de réjouissance (Gbagba) : Ces masques apparaissent à la fin de cérémonies festives ou lors de funérailles de personnes importantes. Le danseur (toujours un homme), entièrement costumé de tissus ou de fibres de raphia, mime des scènes de la vie quotidienne ou rend hommage à la personne dont le masque est l'effigie. Les femmes et les enfants sont pleinement autorisés à assister à ces performances.
• Conception et ergonomie au revers : La face interne révèle le travail de l'artisan. L'intérieur est entièrement évidé à l'herminette, épousant la forme du visage du porteur. Les orifices latéraux permettaient d'y fixer des cordelettes ou un tissu pour maintenir le masque. On remarque également une petite ouverture transversale au niveau de la bouche de la sculpture, servant de judas ou d'orifice de respiration pour le danseur pendant la performance.


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Julien Gauthier
專家
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