祖先塑像 - Mahafaly - 馬達加斯加 - 墓碑的碑顶 (沒有保留價)





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賣家描述
CAT01 AloAlo 墓碑的头部,属于 Mahafaly 部族的 AloAlo 墓碑,神圣的 Zebu 大公牛,约1950年,Ampanihy地区
23 x 6 x 12 cm, 230 克。
死者墓碑(AloAlo)在 Mahafaly 人族群中按古老仪式被立起,作为对逝者的纪念,以及向下一代传达的精神任务。柱子按家族首领的指示作为定制工作,被用于传达逝者的生平或生愿。Mahafaly 人物质上并不牢固地绑定,但在精神/灵魂层面极为活跃。所有人之魂(Razana)死后将进入神圣的动物,随后在多阶段中实现与创造之神(Andriamanitra)的宇宙统一。通常以 ibis、zebu、鳄鱼等祖先神灵呈现在 AloAlo 的重要头部上方;下方的柱子始终呈现占星图案。这些墓碑被安置在较为宏伟、石质的棺木墓葬之上,周围常环绕着中部的亡灵之宅,作为守卫者与使者。大量顶饰的牛角来自于被祭献的牛,见证了男子的丰富遗产。墓葬越华丽,家族越受敬重。
头部常以 Zebu(Omby)作为表现对象。这些牛在干燥的南方地区既是家庭的生计来源,也是地位象征。氏族的持续存在取决于牲畜存量,因此被视若圣物。
干燥的气候相对长期保存木材,但元素对雕塑表面留下痕迹。腐朽或断裂的柱子若家族仍在,则会被移除。但头部(雕像上部)非常重要,因此有时会被切除后保存或出售。有时后续家庭成员也会对历史进行“改写”,剪下、补充或摧毁祖先墓碑的碎片。
所用的硬木 Menabe 内部并不腐烂或脆裂!表面在外部暴露下呈现灰色氧化、略显风化。真正的 AloAlo 是一种艺术珍品,因为祖灵崇拜(源自 Papa Neuginea)在全球范围内仅在马达加斯加的这些墓碑上得到体现。马达加斯加对文物/古玩出口有严格限制。我们的古老原件自1975年以来部分由家族拥有,随着收藏价值的上升,也是一项有利的投资。
本件适合普通带保险的包裹运输,由我们进行防撞击、精心包装。
賣家的故事
CAT01 AloAlo 墓碑的头部,属于 Mahafaly 部族的 AloAlo 墓碑,神圣的 Zebu 大公牛,约1950年,Ampanihy地区
23 x 6 x 12 cm, 230 克。
死者墓碑(AloAlo)在 Mahafaly 人族群中按古老仪式被立起,作为对逝者的纪念,以及向下一代传达的精神任务。柱子按家族首领的指示作为定制工作,被用于传达逝者的生平或生愿。Mahafaly 人物质上并不牢固地绑定,但在精神/灵魂层面极为活跃。所有人之魂(Razana)死后将进入神圣的动物,随后在多阶段中实现与创造之神(Andriamanitra)的宇宙统一。通常以 ibis、zebu、鳄鱼等祖先神灵呈现在 AloAlo 的重要头部上方;下方的柱子始终呈现占星图案。这些墓碑被安置在较为宏伟、石质的棺木墓葬之上,周围常环绕着中部的亡灵之宅,作为守卫者与使者。大量顶饰的牛角来自于被祭献的牛,见证了男子的丰富遗产。墓葬越华丽,家族越受敬重。
头部常以 Zebu(Omby)作为表现对象。这些牛在干燥的南方地区既是家庭的生计来源,也是地位象征。氏族的持续存在取决于牲畜存量,因此被视若圣物。
干燥的气候相对长期保存木材,但元素对雕塑表面留下痕迹。腐朽或断裂的柱子若家族仍在,则会被移除。但头部(雕像上部)非常重要,因此有时会被切除后保存或出售。有时后续家庭成员也会对历史进行“改写”,剪下、补充或摧毁祖先墓碑的碎片。
所用的硬木 Menabe 内部并不腐烂或脆裂!表面在外部暴露下呈现灰色氧化、略显风化。真正的 AloAlo 是一种艺术珍品,因为祖灵崇拜(源自 Papa Neuginea)在全球范围内仅在马达加斯加的这些墓碑上得到体现。马达加斯加对文物/古玩出口有严格限制。我们的古老原件自1975年以来部分由家族拥有,随着收藏价值的上升,也是一项有利的投资。
本件适合普通带保险的包裹运输,由我们进行防撞击、精心包装。

