Gran placa de entrevigado decorada con roseta, iglos IV-VI d.C.   Periodo histórico: Siglos IV-VI d.C. Contexto Cultural/Estilo: Periodo Tardorromano. Norte de África.   Objeto: placa de entrevigado decorada utilizada en techos. Materia: Arcilla Roja. Dimensiones: 305 mm, 245 mm y 35 mm. Peso: 4,9 Kg. Técnica de estampación: impresión y moldeado. Cocción oxidante. Origen y Época: Ladrillo o placa en relieve bajo imperial que se continuó fabricando con ligeros cambios en periodos posteriores visigodo (Siglos IV-VI d.C. ) y mudéjar (siglo XV). Diseño: La placa presenta relieves de arcilla cocida que incluyen motivos geométricos y figuras zoomorfas (animales) esquemáticas en las esquinas.   Descripción: cerámica arquitectónica decorada en relieve de forma cuadrangular con una orla o marco de puntas de diamante talladas a bisel, en el que se inserta una laurea circular y el motivo principal es una roseta de ocho pétalos dispuestos en diagonal, elementos decorativos en el arte romano tardío y Paleocristiano. En la parte superior, se representan dos figuras humanas, dos caballos en un estilo ingenuo y frontal, típico del arte popular de la época y entre ellas una espiga. La representación se repite en la parte inferior con diseño invertido. Estado : bueno, sin restauraciones. Leves rayas, desgaste en algunos detalles finos, incrustaciones y depósitos de sedimentos sobre la superficie. Diseño y composición: Estas placas se caracterizan por su planitud y composición simétrica. Contexto histórico: Estos ladrillos (spolia) decorados se producían mediante moldes, lo que permitía su uso generalizado y económico para decoración arquitectónica o fines funerarios. Se han encontrado muchos ejemplos de este tipo en la región de Byzacena, Túnez, Italia y en la Península Ibérica, donde a menudo presentaban símbolos paleocristianos como el crismón (cristograma) o escenas bíblicas para ayudar a enseñar el catecismo a través de imágenes. A menudo reutilizaban ladrillos romanos o seguían técnicas romanas de cocción, caracterizados por su durabilidad, uso en basílicas, necrópolis y estructuras. Se unían con mortero de cal y eran cruciales en la arquitectura de la antigüedad tardía, a veces identificados por colores amarillentos o rojizos según la región. Las placas de arcilla eran conocidas en el mundo romano como “opus figlinum”, aunque tradicionalmente se han considerado como un elemento decorativo que tiene su origen en el norte de África, y se fabricó también en la península Ibérica. Estas placas son elementos decorativos incorporados a paredes o techos de edificios. Su decoración tiene motivos geométricos, vegetales y crismones.   Bibliografía: Duval, N. Recherches archéologiques à Haïdra (Ammaedara), Les églises africaines à deux absides. París, 1971., materiales arquitectónicos paleocristianos de Túnez. París, 1971-1973. Strong, D. E. Roman Art. Harmondsworth, decoración vegetal y geométrica en el arte romano, 1968. / Kitzinger, E. Byzantine Art in the Making. Londres, 1977. / L. Azuaga, M. Luisa, “Tipología y catálogo de las placas cerámicas decoradas a molde de época tardorromana”, 1992. Byzantine Christian Terracotta tiles depicting Adam & Eve with a serpent wrapped around a tree. The Bardo National Museum Tunis. Villa Romana de Torreblanca, España. / Strong, D. E. Roman Art. Harmondsworth, decoración vegetal y geométrica en el arte romano, 1968. / Kitzinger, E. Byzantine Art in the Making. Londres, 1977. / Schlunk, H.; Hauschild, T. Hispania Antiqua. Die Denkmäler der frühchristlichen und westgotischen Zeit. Mainz, 1978. Este texto es una traducción de la información es proporcionada por la galería donde se adquirió el objeto. Procedencia: Galería de arte antiguo B. H. Santa Mónica, California, EE. UU., 2000. Anterior: colección privada NY. USA, 1990 Coste del envío ligeramente superior dado el peso del objeto. Venta SOLO Europa (EU). Ver detalles y dimensiones en descripción e imágenes adjuntas. Debido a factores como la iluminación del objeto en el momento de la toma de imágenes, el color del mismo puede variar ligeramente respecto del original. Con el objeto/s se envía copia del certificado/s de autenticidad y copia del catálogo si el objeto/s aparecen en él. 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