古老的非洲巴贡戈族彭巴面具 - 刚果 (沒有保留價)





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來自剛果的舊非洲巴孔戈Phemba面具,單塊木材雕刻並有彩色顏料,高32公分,原作/官方認證,來源:Galeriehouder / Antiekhandelaar.
賣家描述
旧非洲巴贡戈人 Phemba 面具 - 刚果。
以单块木材手工雕刻而成,带颜色颜料。
高度:32 厘米。
巴贡戈人(或称 Kongo 人)传统上以母系血统为祖裔,这条血脉将他们连接入亲属群体。Kongo 人(Kongo:Bisi Kongo、EsiKongo,单数:MwisiKongo;亦称 Bakongo,单数:Mukongo)是一个班图语族群,主要以说 Kikongo(Kongo 语)为定义。
他们长期生活在中非大西洋海岸一带,在十五世纪前后形成了一个集权且组织良好的 Kongo 王国,如今分属三个国家。他们在刚果(金)南部的 Pointe-Noire 以南、 Pool Malebo 西南、 Kwango 河西、安哥拉卢安达以北、加蓬西南等地有最高密度的分布。刚果(金)是他们最大的族群,也是他们所分布的其他两个国家中的主要民族之一。1975 年,Kongo 人口报道为 404 万。
Kongo 人在 1483 年最早欢迎葡萄牙商人来访,至 15 世纪末开始皈信天主教。他们在 1510 年代和 1520 年代左派写信给葡萄牙国王以抗议奴隶制,随后在 16 世纪又屈从于葡萄牙人对奴隶的需求。Kongo 人参与了 17、18 世纪向欧洲殖民势力进行的大规模奴隶掠夺、捕获与输出贸易。奴隶掠夺、殖民战争以及 19 世纪的“地瓜争夺战”把 Kongo 人分裂成葡萄牙、比利时和法国势力区域。20 世纪初,他们成为为数不多的积极推动非洲去殖民化的族群之一,帮助这三个国家走向自治。如今他们在三个最常居地的国家中,在政治、行政和商业运营领域占据影响力。
巴贡戈大社会的职业差异较大。部分人是种植农户,种植主粮作物和经济作物。主粮包括木薯、香蕉、玉米、芋头和甘薯。其他作物包括花生(落花生)和豆类。经济作物则在殖民时期由殖民统治者引入,其中包括咖啡和可可,后者用于巧克力工业。棕榈油也是一种出口商品,而传统的 urena 则用于饥荒时期。部分 Kongo 人从事渔猎,但多数在工厂和城镇从事贸易。
Kongo 人传统上以母系血统为祖裔(母系传承),这条血脉将他们连接入亲属群体。他们在文化上强调独立性,以至于邻近的 Kongo 人村落彼此避免彼此依赖。巴贡戈人中存在着强烈的弥赛亚传统,这在二十世纪引发了若干政治-宗教运动。这可能与巴贡戈传统中的二元宇宙论有关——存在两个世界:一个可感知、可生活的世界,另一个不可见但充满强大灵魂的世界。人们相信这两者之间存在互动与互相交换,因此在巴贡戈人看来,灵界能够介入尘世。
賣家的故事
旧非洲巴贡戈人 Phemba 面具 - 刚果。
以单块木材手工雕刻而成,带颜色颜料。
高度:32 厘米。
巴贡戈人(或称 Kongo 人)传统上以母系血统为祖裔,这条血脉将他们连接入亲属群体。Kongo 人(Kongo:Bisi Kongo、EsiKongo,单数:MwisiKongo;亦称 Bakongo,单数:Mukongo)是一个班图语族群,主要以说 Kikongo(Kongo 语)为定义。
他们长期生活在中非大西洋海岸一带,在十五世纪前后形成了一个集权且组织良好的 Kongo 王国,如今分属三个国家。他们在刚果(金)南部的 Pointe-Noire 以南、 Pool Malebo 西南、 Kwango 河西、安哥拉卢安达以北、加蓬西南等地有最高密度的分布。刚果(金)是他们最大的族群,也是他们所分布的其他两个国家中的主要民族之一。1975 年,Kongo 人口报道为 404 万。
Kongo 人在 1483 年最早欢迎葡萄牙商人来访,至 15 世纪末开始皈信天主教。他们在 1510 年代和 1520 年代左派写信给葡萄牙国王以抗议奴隶制,随后在 16 世纪又屈从于葡萄牙人对奴隶的需求。Kongo 人参与了 17、18 世纪向欧洲殖民势力进行的大规模奴隶掠夺、捕获与输出贸易。奴隶掠夺、殖民战争以及 19 世纪的“地瓜争夺战”把 Kongo 人分裂成葡萄牙、比利时和法国势力区域。20 世纪初,他们成为为数不多的积极推动非洲去殖民化的族群之一,帮助这三个国家走向自治。如今他们在三个最常居地的国家中,在政治、行政和商业运营领域占据影响力。
巴贡戈大社会的职业差异较大。部分人是种植农户,种植主粮作物和经济作物。主粮包括木薯、香蕉、玉米、芋头和甘薯。其他作物包括花生(落花生)和豆类。经济作物则在殖民时期由殖民统治者引入,其中包括咖啡和可可,后者用于巧克力工业。棕榈油也是一种出口商品,而传统的 urena 则用于饥荒时期。部分 Kongo 人从事渔猎,但多数在工厂和城镇从事贸易。
Kongo 人传统上以母系血统为祖裔(母系传承),这条血脉将他们连接入亲属群体。他们在文化上强调独立性,以至于邻近的 Kongo 人村落彼此避免彼此依赖。巴贡戈人中存在着强烈的弥赛亚传统,这在二十世纪引发了若干政治-宗教运动。这可能与巴贡戈传统中的二元宇宙论有关——存在两个世界:一个可感知、可生活的世界,另一个不可见但充满强大灵魂的世界。人们相信这两者之间存在互动与互相交换,因此在巴贡戈人看来,灵界能够介入尘世。

