古風 聖物匣 - 木, 玻璃, 紡織品 - 1750-1800 - 神的羔羊 + 11 件遗物





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賣家描述
新古典神殿形状的圣物柜,背景为红色丝绒天鹅绒。
木质结构,雕刻并以金箔或金色蜡镶(或 mussif 金)贴饰。仿大理石与银色的漆面柱。
纸花、花朵和花蔓由金铜色细丝制成,或由铜丝制成。
Agnus Dei 是一个白蜡掌心型的椭圆大奖章(复活节蜡烛、圣膏油与香膏)。
铭文:“ANNO CHR...”(基督纪年)、“P O N • M A...”(至高宗教教皇/教皇)以及“A • XII”表示教皇在位第12年。
据推测签发教皇:庇哀六世(1787年在位第12年)。
这件圣物柜将基督教的道成肉身之秘与耶稣会伟大圣人及教会改革者联系起来:
Ex Præse. DN:耶稣基督圣婴诞生场景的残件。
Domus Laur.:与洛雷塔圣居所相关的圣物(圣母玛利亚)。
S. Joseph Sp.:圣若瑟,圣母玛利亚的丈夫。
S. Joen. Bap.:圣若翰洗者。
S. Simeonis Prop.:圣以利亚撒·申铭(圣以利亚伯明)。
S. Ignatii Loy.:圣依纳爵·罗耀拉(耶稣会创始人)。
S. Alois. Gon.:圣路易斯·贡扎加(圣耶稣会圣人)。
S. Stanis. Kos.:圣斯特尼斯拉斯·科斯塔(年轻的耶稣会修士)。
S Caroli Bo. E.:圣卡洛·博罗美欧,米兰主教。
S. Fran. Sal. E.:圣方济各·沙勒,教会博士及主教。
S.Alph.d.lie:圣阿方斯·利圭里。
罗马数字“XII”以墨水写成(大型收藏或修会的分册编号)。
外部有的蛋形(杏仁形)红蜡印章,代表圣母玛利亚,表明经认证来自历史悠久的重要修道院或圣地(如洛雷塔)。
丝线:封印竖向的丝线保持100%完好。水平线在一端因时间久远而自然磨损而脱落,但在蜡封之下的中心处仍被卡住。古代锻造用木板边缘和黑色封蜡的锚固仍然完好。
尽管其中一根丝线已断(可见丝纤维松弛或断裂),但另一组丝线在原始的缝隙中仍紧固,并在背面的主印章下方封固。
因此整体结构完好:若要旋转面板或取下必须破坏另一轴。圣物柜的真实性并未因这种自然磨损而受到影响。
底部两侧木材略有磨损,图片也是描述的一部分。
该圣物柜内不含人体遗骸,仅含有织物材料、木材与矿物质。
此物品仅就其历史、文化或装饰价值被提供。并不宣称、隐含或得到认可任何宗教意义。
新古典神殿形状的圣物柜,背景为红色丝绒天鹅绒。
木质结构,雕刻并以金箔或金色蜡镶(或 mussif 金)贴饰。仿大理石与银色的漆面柱。
纸花、花朵和花蔓由金铜色细丝制成,或由铜丝制成。
Agnus Dei 是一个白蜡掌心型的椭圆大奖章(复活节蜡烛、圣膏油与香膏)。
铭文:“ANNO CHR...”(基督纪年)、“P O N • M A...”(至高宗教教皇/教皇)以及“A • XII”表示教皇在位第12年。
据推测签发教皇:庇哀六世(1787年在位第12年)。
这件圣物柜将基督教的道成肉身之秘与耶稣会伟大圣人及教会改革者联系起来:
Ex Præse. DN:耶稣基督圣婴诞生场景的残件。
Domus Laur.:与洛雷塔圣居所相关的圣物(圣母玛利亚)。
S. Joseph Sp.:圣若瑟,圣母玛利亚的丈夫。
S. Joen. Bap.:圣若翰洗者。
S. Simeonis Prop.:圣以利亚撒·申铭(圣以利亚伯明)。
S. Ignatii Loy.:圣依纳爵·罗耀拉(耶稣会创始人)。
S. Alois. Gon.:圣路易斯·贡扎加(圣耶稣会圣人)。
S. Stanis. Kos.:圣斯特尼斯拉斯·科斯塔(年轻的耶稣会修士)。
S Caroli Bo. E.:圣卡洛·博罗美欧,米兰主教。
S. Fran. Sal. E.:圣方济各·沙勒,教会博士及主教。
S.Alph.d.lie:圣阿方斯·利圭里。
罗马数字“XII”以墨水写成(大型收藏或修会的分册编号)。
外部有的蛋形(杏仁形)红蜡印章,代表圣母玛利亚,表明经认证来自历史悠久的重要修道院或圣地(如洛雷塔)。
丝线:封印竖向的丝线保持100%完好。水平线在一端因时间久远而自然磨损而脱落,但在蜡封之下的中心处仍被卡住。古代锻造用木板边缘和黑色封蜡的锚固仍然完好。
尽管其中一根丝线已断(可见丝纤维松弛或断裂),但另一组丝线在原始的缝隙中仍紧固,并在背面的主印章下方封固。
因此整体结构完好:若要旋转面板或取下必须破坏另一轴。圣物柜的真实性并未因这种自然磨损而受到影响。
底部两侧木材略有磨损,图片也是描述的一部分。
该圣物柜内不含人体遗骸,仅含有织物材料、木材与矿物质。
此物品仅就其历史、文化或装饰价值被提供。并不宣称、隐含或得到认可任何宗教意义。

