聖物匣 - 带十件圣物及虔诚纪念品的朝圣圣匣—水晶、纺织 - 1900-1910





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賣家描述
朝圣用的十件圣物与祈祷记忆的 reliquario
来源:比利时
时期:二十世纪初,约1900–1920 年
材料:金属、玻璃、木材、手写纸、织物、植物材料、矿物及各种祈祷用品
尺寸:22 × 16.5 × 6.5 cm
风格:虔诚/宗教
牌匾语言:法语与荷兰语
圣物与祈祷记忆数量:10
这件独一无二的比利时朝圣圣盒,可能是在二十世纪前几十年内制作,旨在收集并保存来自重要基督教朝圣地的接触圣物与记忆。
整组以中央十字架为核心,周围是十个小格间各自装饰并附有原始手写牌匾。与仅收集圣人身体遗物(ex ossibus、ex carne 等)的圣盒不同,此件主要汇聚了来自圣地、石头、植物纤维、小碎片等与圣地、地下墓穴和欧洲知名朝圣中心相关的接触圣物与记忆。
牌匾同时使用法语与荷兰语,说明其比利时来源的紧密对应关系,具有高度一致性。
十件圣物与祈祷记忆
1. « Pierres des Catacombes » — 地下墓穴之石
小型石质碎片,由牌匾标注来自地下墓穴——早期基督徒的安葬地,与初期教会殉道者的崇敬紧密相关。
2. « Agnus Dei » — 圣羊之羔
被识别为圣羊之羔的祈祷碎片。传统上圣羊之羔多以蜡质小物作为,象征上帝之羔羊,常被祝祷后用于保护与虔敬。
3. « Fruit du Mont Carmel » — 然橄之果(从迦密山来)
植物材料,据其牌匾来自圣地迦密山。此地在圣经传统中具有深厚意义,与以利亚先知及后来的圣母修会精神相关。
4. « Ex horto Visitationis Paray-le-Monial » — 来自帕雷勒莫尼亚的探访花园
来自法国帕雷勒莫尼亚圣母探访修道院的花园碎片。此地与圣母显现圣玛利亚·玛利亚阿拉科克(圣玛格丽塔玛利亚·阿拉科克)及十七世纪圣心崇敬的发展紧密相关。
5. « De N.D. de la Salette » — 来自圣母显现地La Salette
来自巴黎圣母 La Salette 的祈祷纪念,是源自1846 年圣母显现后重要的法国圣母朝拜圣地。
6. « Du Cerceuil du Père Victorin » — 来自Victor根父的棺木
被明确标识为来自Victorin神父的棺木碎片。鉴于圣盒的比利时来源与时间线,可能与法国比利时间的 Victorin Delbrouck(1870–1898),比利时方济各会修士及于1898 年在中国殉道有关。此项识别对于確定这组的年代具有特别意义,但在未有更多文献确认修士身份前,仅视为推测。
7. « De la place du martyre de St Georges » — 圣乔治殉难之地
在传统基督教最受崇敬的圣人之一圣乔治的殉难地所收集的碎片或纪念物。其虔敬在东方与西方都广泛传播。
8. « Du torrent de Cédron » — 遍渡界的基督侍泉(基督橄榄山泉)
来自耶路撒冷的基势池溪谷。橄榄山谷将旧城与橄榄山分隔,具有重要的圣经意义;在基督教传统中常与耶稣受难途中所经之地相关。
9. « Plant van den Berg Tabor » — 拿撒勒山的植物
牌匾用荷兰语标注来自圣地的他山山。按基督教传统,提山是基督显现的地方,历来成为朝圣地。
10. « Watte van het H. Bloed » — 圣血之纤维/棉纤维
与圣血(Heilig Bloed)崇敬相关的小纤维或棉纤维。牌匾用荷兰语写成。在比利时语境下,这一崇敬圣血的传统尤为重要,尤其在布鲁日等地盛行自中世纪以来的圣血圣 relic。牌匾将这纤维标注为与圣血相关,但仅凭这条信息无法单独确认为布鲁日的产地。
朝圣用的十件圣物与祈祷记忆的 reliquario
来源:比利时
时期:二十世纪初,约1900–1920 年
材料:金属、玻璃、木材、手写纸、织物、植物材料、矿物及各种祈祷用品
尺寸:22 × 16.5 × 6.5 cm
风格:虔诚/宗教
牌匾语言:法语与荷兰语
圣物与祈祷记忆数量:10
这件独一无二的比利时朝圣圣盒,可能是在二十世纪前几十年内制作,旨在收集并保存来自重要基督教朝圣地的接触圣物与记忆。
整组以中央十字架为核心,周围是十个小格间各自装饰并附有原始手写牌匾。与仅收集圣人身体遗物(ex ossibus、ex carne 等)的圣盒不同,此件主要汇聚了来自圣地、石头、植物纤维、小碎片等与圣地、地下墓穴和欧洲知名朝圣中心相关的接触圣物与记忆。
牌匾同时使用法语与荷兰语,说明其比利时来源的紧密对应关系,具有高度一致性。
十件圣物与祈祷记忆
1. « Pierres des Catacombes » — 地下墓穴之石
小型石质碎片,由牌匾标注来自地下墓穴——早期基督徒的安葬地,与初期教会殉道者的崇敬紧密相关。
2. « Agnus Dei » — 圣羊之羔
被识别为圣羊之羔的祈祷碎片。传统上圣羊之羔多以蜡质小物作为,象征上帝之羔羊,常被祝祷后用于保护与虔敬。
3. « Fruit du Mont Carmel » — 然橄之果(从迦密山来)
植物材料,据其牌匾来自圣地迦密山。此地在圣经传统中具有深厚意义,与以利亚先知及后来的圣母修会精神相关。
4. « Ex horto Visitationis Paray-le-Monial » — 来自帕雷勒莫尼亚的探访花园
来自法国帕雷勒莫尼亚圣母探访修道院的花园碎片。此地与圣母显现圣玛利亚·玛利亚阿拉科克(圣玛格丽塔玛利亚·阿拉科克)及十七世纪圣心崇敬的发展紧密相关。
5. « De N.D. de la Salette » — 来自圣母显现地La Salette
来自巴黎圣母 La Salette 的祈祷纪念,是源自1846 年圣母显现后重要的法国圣母朝拜圣地。
6. « Du Cerceuil du Père Victorin » — 来自Victor根父的棺木
被明确标识为来自Victorin神父的棺木碎片。鉴于圣盒的比利时来源与时间线,可能与法国比利时间的 Victorin Delbrouck(1870–1898),比利时方济各会修士及于1898 年在中国殉道有关。此项识别对于確定这组的年代具有特别意义,但在未有更多文献确认修士身份前,仅视为推测。
7. « De la place du martyre de St Georges » — 圣乔治殉难之地
在传统基督教最受崇敬的圣人之一圣乔治的殉难地所收集的碎片或纪念物。其虔敬在东方与西方都广泛传播。
8. « Du torrent de Cédron » — 遍渡界的基督侍泉(基督橄榄山泉)
来自耶路撒冷的基势池溪谷。橄榄山谷将旧城与橄榄山分隔,具有重要的圣经意义;在基督教传统中常与耶稣受难途中所经之地相关。
9. « Plant van den Berg Tabor » — 拿撒勒山的植物
牌匾用荷兰语标注来自圣地的他山山。按基督教传统,提山是基督显现的地方,历来成为朝圣地。
10. « Watte van het H. Bloed » — 圣血之纤维/棉纤维
与圣血(Heilig Bloed)崇敬相关的小纤维或棉纤维。牌匾用荷兰语写成。在比利时语境下,这一崇敬圣血的传统尤为重要,尤其在布鲁日等地盛行自中世纪以来的圣血圣 relic。牌匾将这纤维标注为与圣血相关,但仅凭这条信息无法单独确认为布鲁日的产地。

