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仪式面具 - Bassa / Dan - 利比里亞
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仪式面具 - Bassa / Dan - 利比里亞

Libéria Bassa / Dan Bois Hauteur : 230mm Largeur : 135mm Profondeur : 65mm Livré avec un joli socle en bois Ce masque en bois de 23 cm provient du peuple Bassa, une ethnie vivant principalement au Liberia, dans la région forestière, et dont les traditions artistiques et sociales partagent des similitudes avec leurs voisins, notamment les Dan (parfois regroupés sous l'appellation "Dan-Bassa" dans les analyses stylistiques). Voici les éléments clés sur son origine et sa fonction : 1. Caractéristiques Stylistiques La structure du visage : Le masque se distingue par une forme ovale harmonieuse, un front bombé et dégagé, souvent souligné par une bordure décorative sculptée. Les yeux, ronds et saillants, sont une signature visuelle forte, tout comme la bouche ouverte qui semble s'animer. La patine : La surface sombre, lustrée et profonde témoigne d'un usage rituel prolongé. Cette patine n'est pas seulement esthétique : elle est le résultat des onctions rituelles (huiles, substances végétales ou sacrificielles) appliquées au fil du temps pour nourrir l'esprit du masque. La facture technique : L'arrière du masque montre les traces d'une sculpture manuelle à l'herminette, avec des encoches sur le pourtour permettant d'y fixer le costume de fibres ou de tissus qui recouvrait entièrement le danseur lors des cérémonies. 2. Usage et Signification Dans la société traditionnelle Bassa, le masque n'est pas un objet inerte mais une entité vivante, une matérialisation temporaire des esprits de la forêt : Rôle social et judiciaire : Ce type de masque était utilisé dans le cadre des sociétés initiatiques, comme la société Poro. Il intervenait lors de règlements de conflits internes, de médiations ou pour rétablir l'ordre social. Sa présence lors d'une cérémonie garantissait que les décisions prises ou les jugements rendus étaient sous l'égide de la sagesse des ancêtres et non de la simple volonté humaine. Le Masque-Esprit : Lorsqu'il est porté, le danseur devient le masque. Il perd son identité propre pour incarner un esprit protecteur ou éducateur. Ces masques sortaient lors des cycles d'initiation des jeunes hommes ou pour des événements communautaires majeurs (funérailles de notables, fêtes de récolte), où ils dansaient pour purifier l'espace et bénir la communauté. Communication spirituelle : Le porteur du masque agissait comme un pont entre le monde des humains et le monde invisible. Par sa danse, ses mouvements codifiés et les sons qu'il émettait, le masque servait à canaliser les forces spirituelles afin de maintenir l'équilibre au sein du village. Ces pièces de dimension intermédiaire, comme celle-ci, étaient souvent des masques de qualité destinés à être portés par des initiés de haut rang, dont la valeur résidait autant dans la maîtrise artistique de la sculpture que dans l'efficacité rituelle attribuée au masque. Envoi rapide et protégé. Les colis sont envoyés avec assurance et numéro de suivi. Livraison entre 1 à 3 jours en France, 2 à 5 jours dans l'Union Européenne. Livraison dans le monde entier en Colissimo International. Le prix ne comprend pas les différentes taxes et droits de Douanes. We speak english Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst Máscara de estatua de galería de arte africano

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Libéria
Bassa / Dan
Bois
Hauteur : 230mm
Largeur : 135mm
Profondeur : 65mm
Livré avec un joli socle en bois

Ce masque en bois de 23 cm provient du peuple Bassa, une ethnie vivant principalement au Liberia, dans la région forestière, et dont les traditions artistiques et sociales partagent des similitudes avec leurs voisins, notamment les Dan (parfois regroupés sous l'appellation "Dan-Bassa" dans les analyses stylistiques).

Voici les éléments clés sur son origine et sa fonction :

1. Caractéristiques Stylistiques
La structure du visage : Le masque se distingue par une forme ovale harmonieuse, un front bombé et dégagé, souvent souligné par une bordure décorative sculptée. Les yeux, ronds et saillants, sont une signature visuelle forte, tout comme la bouche ouverte qui semble s'animer.

La patine : La surface sombre, lustrée et profonde témoigne d'un usage rituel prolongé. Cette patine n'est pas seulement esthétique : elle est le résultat des onctions rituelles (huiles, substances végétales ou sacrificielles) appliquées au fil du temps pour nourrir l'esprit du masque.

La facture technique : L'arrière du masque montre les traces d'une sculpture manuelle à l'herminette, avec des encoches sur le pourtour permettant d'y fixer le costume de fibres ou de tissus qui recouvrait entièrement le danseur lors des cérémonies.

2. Usage et Signification
Dans la société traditionnelle Bassa, le masque n'est pas un objet inerte mais une entité vivante, une matérialisation temporaire des esprits de la forêt :

Rôle social et judiciaire : Ce type de masque était utilisé dans le cadre des sociétés initiatiques, comme la société Poro. Il intervenait lors de règlements de conflits internes, de médiations ou pour rétablir l'ordre social. Sa présence lors d'une cérémonie garantissait que les décisions prises ou les jugements rendus étaient sous l'égide de la sagesse des ancêtres et non de la simple volonté humaine.

Le Masque-Esprit : Lorsqu'il est porté, le danseur devient le masque. Il perd son identité propre pour incarner un esprit protecteur ou éducateur. Ces masques sortaient lors des cycles d'initiation des jeunes hommes ou pour des événements communautaires majeurs (funérailles de notables, fêtes de récolte), où ils dansaient pour purifier l'espace et bénir la communauté.

Communication spirituelle : Le porteur du masque agissait comme un pont entre le monde des humains et le monde invisible. Par sa danse, ses mouvements codifiés et les sons qu'il émettait, le masque servait à canaliser les forces spirituelles afin de maintenir l'équilibre au sein du village.

Ces pièces de dimension intermédiaire, comme celle-ci, étaient souvent des masques de qualité destinés à être portés par des initiés de haut rang, dont la valeur résidait autant dans la maîtrise artistique de la sculpture que dans l'efficacité rituelle attribuée au masque.

Envoi rapide et protégé. Les colis sont envoyés avec assurance et numéro de suivi.
Livraison entre 1 à 3 jours en France, 2 à 5 jours dans l'Union Européenne.
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Julien Gauthier
專家
估價  € 170 - € 200

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