S. Oomius - [SUICIDE] Prophylacticum Vitae - 1660
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1660年罕見的第一版,S. Oomius 著的 Prophylacticum Vitae,荷蘭文插圖本由 Jacob Benjamyn 在阿姆斯特丹出版,頁數為359頁,含前置頁及大量邊註。
賣家描述
[首版 - 自杀 - 自我伤害 - 心理学 - 荷兰]
Prophylacticum Vitae ofte Bescherminge des levens, tegens selfs‑moorderije
Simon Oomius
Amsterdam, 1660
罕见的首版,附有大量学识渊博神学家的当代边注。
特别令人印象深刻的是整页铜版前设图,描绘自杀与救援尝试的激烈场景,直观地将主题呈现在眼前。
这本关于预防自杀的极为罕见的早期近代首版,在研究界被视为荷兰语中最早独立论著之一。改革宗传道人西蒙·欧穆斯分析了“间接性与直接性自我伤害”,讨论绝望、忧郁、孤独和信仰怀疑等原因,并发展了详尽的牧灵策略以保全生命。因此,该著作处于神学、道德理论与早期心理学的交汇点,提供了对17世纪自杀念头处理的洞见。
关于边注:
它把欧穆斯对绝望与自杀的论证与其他改革派作者(Bolton、Gouge、Voetius 等)以及教会历史中的例子(使徒、异端、教会议)联系起来。
作者对论点进行评论、编号并补充,例如关于“圣灵之罪”、关于“对信仰背离”的赦免问题,以及对绝望者的牧灵处理。
在宽大的页边空白处,底部有更长而连贯的边注,显然是摘录或作者自己对如何对待“背离者”、“动摇的目标”等问题的表述——极有可能是改革宗教徒的讲道文稿或牧养笔记。
文本结构清晰:首先界定自杀的本质与形式,其次分析心理与社会原因,最后给出实际的“预防”工具,如安慰、精神陪伴与对希望的强化。欧穆斯还涉及相关主题,如绝望、对圣灵之罪以及自杀者的永恒命运问题——这些主题在如此明晰的单本著作中极为少见。
当时的羊皮纸装订,带手写的背题。随年龄略有磨损,但坚固。内部部分泛黄但尚可读(见照片)。许多页上有当代边注(见照片)。
页数:封面铜版画和书名页、Opdracht(14 页)、336 页、Bladt-Wyser(7 页)
[首版 - 自杀 - 自我伤害 - 心理学 - 荷兰]
Prophylacticum Vitae ofte Bescherminge des levens, tegens selfs‑moorderije
Simon Oomius
Amsterdam, 1660
罕见的首版,附有大量学识渊博神学家的当代边注。
特别令人印象深刻的是整页铜版前设图,描绘自杀与救援尝试的激烈场景,直观地将主题呈现在眼前。
这本关于预防自杀的极为罕见的早期近代首版,在研究界被视为荷兰语中最早独立论著之一。改革宗传道人西蒙·欧穆斯分析了“间接性与直接性自我伤害”,讨论绝望、忧郁、孤独和信仰怀疑等原因,并发展了详尽的牧灵策略以保全生命。因此,该著作处于神学、道德理论与早期心理学的交汇点,提供了对17世纪自杀念头处理的洞见。
关于边注:
它把欧穆斯对绝望与自杀的论证与其他改革派作者(Bolton、Gouge、Voetius 等)以及教会历史中的例子(使徒、异端、教会议)联系起来。
作者对论点进行评论、编号并补充,例如关于“圣灵之罪”、关于“对信仰背离”的赦免问题,以及对绝望者的牧灵处理。
在宽大的页边空白处,底部有更长而连贯的边注,显然是摘录或作者自己对如何对待“背离者”、“动摇的目标”等问题的表述——极有可能是改革宗教徒的讲道文稿或牧养笔记。
文本结构清晰:首先界定自杀的本质与形式,其次分析心理与社会原因,最后给出实际的“预防”工具,如安慰、精神陪伴与对希望的强化。欧穆斯还涉及相关主题,如绝望、对圣灵之罪以及自杀者的永恒命运问题——这些主题在如此明晰的单本著作中极为少见。
当时的羊皮纸装订,带手写的背题。随年龄略有磨损,但坚固。内部部分泛黄但尚可读(见照片)。许多页上有当代边注(见照片)。
页数:封面铜版画和书名页、Opdracht(14 页)、336 页、Bladt-Wyser(7 页)

