G. Ravkin, Berdichev - 吉都什酒杯 - 銀

古董銀質 Kiddush 杯 – Berdichev（基輔檢驗局），1896 年

這枚正宗的 Kiddush 杯是晚19世紀猶太銀器的精彩實例。該件於 Berdichev 製造，於 1896 年由基輜克夫檢驗局(Kiev Assay Office) 鑑定，當時該城是 Judaica 生產的重要中心。

杯身帶有主私章 ГР，屬於 Гирш Равкин（Girsh Ravkin），他是一位知名的銀匠兼 Judaica 生產商。此外，還有 С.О 的檢驗標記，屬於在該時期負責官方銀器鑑驗的 асhear Стахий Орлов（Stachy Orlov）。

這種製作者與檢驗員的組合，能準確定位 Kiddush 杯的時期與來源，也突顯出其真實性與歷史價值。該物件不僅適合在安息日與節日使用，同時也是 Judaica 收藏家及俄羅斯古董銀器收藏的珍貴藏品。

這是一件具有個性與深遠意義的藝術品，具有清晰的來歷與豐富的文化歷史。

Kiddush 杯具有使用痕跡，杯沿有小裂紋。詳見相片。

高度：4.5 公分。直徑：4 公分。

重量：17.3 克。

產地：Devotionalia 收藏系列。

什麼是 Kiddush？

Kiddush（“聖化”）是在日落時分、安息日及其他節日開始時所誦的一段祈禱，內容是在酒杯上為葡萄酒祈禱。祈禱由家主在整個家庭在場、從會堂回家之後、晚餐前於酒杯前宣讀，翌日早晨再重述一次。祈禱包含兩次祝福：一次是祝福酒，另一次是祝福安息日或其他節日。父親使用 Kiddush 杯盛放適當的酒量，家中所有成員各自有自己的較小的 Kiddush 杯。這被認為比直接從同一個大而公用的 Kiddush 杯飲用更為健康。

Aish 拉比（學者）回應說：分盛葡萄酒（或葡萄汁）的原因在於智者建議參與一個「祝福的杯子」（kos shel bracha）——也就是被用於一項誡命的杯子。如此，祝福就與在場其他人共同分享。因此，在宣讀 Kiddush 後，通常會有人用自己的杯子倒出一些酒，然後分裝到在場者的較小杯中。

重要的是以正確的方式分盛酒。主人應先從自己的杯中倒出一點酒再開始飲用。因為喝自他人杯中的酒被不少人視為令人反感，且只能分享純淨的酒。一旦有人喝完，該酒就被視為 pagum（字面意思：有缺陷），此時不再有效於 Kiddush——只有有效的酒在分享時才會帶來祝福。另類做法是宣讀 Kiddush 的人把自己的杯在飲用後傳遞給他人。雖然酒已經被飲用過，但由於仍留在原杯中，因此不算 pagum，可以分享。

若主人在開始飲用前就已從自己杯中倒酒，他需確保自己只倒少量，這樣在他倒出之後仍能保有杯中所需的 revi'it 數量（上一段提及的酒量要求）。若他的杯子很小、客人眾多，常見的解決方案是在事先自瓶中取出一部分酒注入一個單獨的杯子，然後再把少量 Kiddush 酒倒入該杯，待與他人分享前再轉移到其他杯子中。

最後，參與者應等待直到主人自己開始飲酒後再喝他們所得的酒。更確切地說，當主人將自己杯中的酒倒入另一個杯子後，必須立刻將那杯酒喝下，然後再與他人分享他所盛的酒。