中國古代，漢朝 Terracotta TL 已测试 – 大型汉代陶俑，站立侍从 – 冥器陪葬人像 – 约 - 58 cm (沒有保留價)

为永恒而设计的雕塑

这件非凡的男性陶土人像属于汉西元前206年－公元后9年的葬俗传统，这是中国文明史上的一个重要时期。

被称为明器，这些雕塑原本 intended to accompany 高位者在来世，象征性地再现他们的随从、侍从和军事保护力量。

在杨林的帝王园区（景帝陵，公元前157—公元前141年）所作的发现揭示了成千上万件同类人物，排列在环绕陵墓的庞大地下坑中。

这些人像形成一个 miniature 宫廷，意在让生者世界的功能与特权得以永恒延续。

一个巧妙的结构：可活动的木臂

这类雕塑最迷人的特征之一在于其结构的制作方法。

与传统的一体成型雕塑不同，体身采用陶土塑造，而臂部则单独用木材制造，然后插入在肩部水平处预先开口的位置。

这些臂部可以分节活动，使人物的姿态更自然。

最初，这些人物也穿着微型服装，尤其是丝绸或其他织物，有时还配以盔甲和饰品。

在地下埋藏近两千年后，包含木材和织物在内的有机材料通常会因时间与地下条件而分解。

这解释了为何今天发现的人像常常呈现裸体、且臂部缺失，而肩部的连接孔仍然可见。

在本文的实例上，这些开口证实了这一特征性组装技术。

因此，这不仅仅是一件未完成的雕塑，而是一件原本由多种材料构成的物件，唯有陶土部分存活。

与博物馆藏品的并列

这一类雕塑在巴黎塞尔纽谢博物馆（Cernuschi Museum）和蒙特利尔美术馆（Montreal Museum of Fine Arts）的藏品中尤为代表性，二者均收藏有显示相同构造原则的汉代男性葬俗人物。

杨林的考古发现也为这些人物在葬俗情境中的使用提供了独特的证据。

这些对比具有类型学和历史性；它们并不构成对本件的精确考古来源归属。

状况

Figure preserved without its original arms, which were probably made of wood according to the customary technique for this type of sculpture.

该人像没有原来的臂部，臂部很可能按此类雕塑的常用技法用木材制成。

两个连接孔在肩部水平处可见。

木质元素和服饰的消失是汉代葬俗人像中常见的现象。

表面有磨损、沉积物、不规则性和年代痕迹，照片中可见。

定制底座

雕塑放置在现代定制金属底座上。该底座随雕塑一起出售，并已包含在销售中。

热释光测试

随附的热释光（TL）测试报告包含在出售中。