古埃及，後期 Faience Shabti (沒有保留價)
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來自古埃及晚期（公元前664–332年）的法恩斯陶釉沙布蒂，尺寸40×18毫米，來源於法國私人收藏，附有真實性證明和出口許可。
AI輔助摘要
賣家描述
物件：舍布蒂人偶
材料：法依恩斯釉陶
文化：埃及
时期：晚期，公元前664–332年
尺寸：40 毫米 x 18 毫米
品相：完好
来源：法国私人收藏，购自20世纪60年代至80年代之间
埃及舍布蒂（亦称乌舍布蒂或沙瓦布蒂）是放置在坟墓中的小型陪葬人偶，旨在在奥西里斯冥界为逝者服务。古埃及人相信来生是对尘世存在的延续，仍需承担神祇设定的日常劳作与耕作劳动。为了避免在来世进行苦力劳动——如耕地、挖灌渠或收割庄稼，便将这些木乃伊状的人偶随葬。通过《死者之书》中的铭文（特别是咒语6）被赋予神力，舍布蒂在被召唤执行任务时会被唤醒并回答“在此！”
舍布蒂的造型、材料与工艺在埃及历史中有显著演变。起源于中王国时期，起初是木头或蜡制的简单木乃伊状人偶，到了新王国及晚期逐渐变得更加精致。工匠以多种材料制作，包括石灰石、釉质合成物（法依恩斯釉陶）、陶土和青铜，其中鲜明的蓝绿色埃及法依恩斯釉陶成为最受欢迎的材料。舍布蒂通常被描绘手持农具，如锄头、镐以及肩上挎着的篮子，其体部铭板刻有象形文字，记载主人姓名、头衔及必备的魔咒。
数百年来，随葬舍布蒂的数量大幅增加，反映了宗教习俗与社会地位的变化。早期墓葬可能只有一两件，到了第三中期，理想完整套装应为401件：365个劳动型舍布蒂（对应太阳年的每一天），以及36个监督型舍布蒂（穿着独特的裙裤，手持鞭子以管理十名工人群）。如今，由于在三千年古埃及历史中生产了数以百万计的舍布蒂，它们仍然是博物馆收藏和私人古物中最具识别度、保存最广泛、能揭示文化面的文物之一。
附带真伪证书与出口许可证
賣家的故事
您的古董商提供古代藝術品和古錢幣。我們的主要目標是以最優惠的價格提供最高的質量，尊重並嚴格遵守遺產保護法和聯合國教科文組織遺產規範。因此，出版的作品全部來自可查出處的私人收藏或國際拍賣。我們所有的古物和硬幣都附有真品證書。我們有 90 天無條件退貨政策。在 Your Antiquarian，我們致力於幫助弱勢群體，因此每次購買的產品都會捐贈一部分給慈善機構，以幫助有需要的人。
由Google翻譯翻譯物件：舍布蒂人偶
材料：法依恩斯釉陶
文化：埃及
时期：晚期，公元前664–332年
尺寸：40 毫米 x 18 毫米
品相：完好
来源：法国私人收藏，购自20世纪60年代至80年代之间
埃及舍布蒂（亦称乌舍布蒂或沙瓦布蒂）是放置在坟墓中的小型陪葬人偶，旨在在奥西里斯冥界为逝者服务。古埃及人相信来生是对尘世存在的延续，仍需承担神祇设定的日常劳作与耕作劳动。为了避免在来世进行苦力劳动——如耕地、挖灌渠或收割庄稼，便将这些木乃伊状的人偶随葬。通过《死者之书》中的铭文（特别是咒语6）被赋予神力，舍布蒂在被召唤执行任务时会被唤醒并回答“在此！”
舍布蒂的造型、材料与工艺在埃及历史中有显著演变。起源于中王国时期，起初是木头或蜡制的简单木乃伊状人偶，到了新王国及晚期逐渐变得更加精致。工匠以多种材料制作，包括石灰石、釉质合成物（法依恩斯釉陶）、陶土和青铜，其中鲜明的蓝绿色埃及法依恩斯釉陶成为最受欢迎的材料。舍布蒂通常被描绘手持农具，如锄头、镐以及肩上挎着的篮子，其体部铭板刻有象形文字，记载主人姓名、头衔及必备的魔咒。
数百年来，随葬舍布蒂的数量大幅增加，反映了宗教习俗与社会地位的变化。早期墓葬可能只有一两件，到了第三中期，理想完整套装应为401件：365个劳动型舍布蒂（对应太阳年的每一天），以及36个监督型舍布蒂（穿着独特的裙裤，手持鞭子以管理十名工人群）。如今，由于在三千年古埃及历史中生产了数以百万计的舍布蒂，它们仍然是博物馆收藏和私人古物中最具识别度、保存最广泛、能揭示文化面的文物之一。
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賣家的故事
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由Google翻譯翻譯詳細資料
文化
古埃及，後期
世紀/時間框架
Late Period, 664 – 332 B.C
Name of object
Shabti
獲得來源
私人收藏
獲得年份
2026
材質
Faience
獲得國家
法國
狀態
好
前任擁有者獲得來源
古董市場
前任擁有者獲得年份
1980
前任擁有者獲得國家
法國
我保證此物品為合法取得，且本人有權出售。
是
真偽
原創/正版
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Catawiki已告知賣家有關文件的要求，賣家須保證如下： - 物品為合法獲得； - 賣家有權出售和/或出口相關物品； - 賣家依據當地法規（如適用）提供必要的原產地資訊，並辦理所需文件和許可證/執照； - 若許可證/執照的取得發生任何延誤，賣家須通知買家。 參與競標即表示您知悉，根據您的居住國，可能需要進口文件，而取得許可證／執照可能導致您的物品延遲交付。
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