Masque Ci wara Bamana La cinquième société initiatique Bambara, Bamana, se nomme tyiwara (ci, cultiver, wara, fauve) et se pratique encore de nos jours dans quelques villages. Ces masques cimiers évoquant l'antilope, oryx ou hippotrague dagé selon les cas, se déclinent verticalement et horizontalement. Se présentant au public par paires, mâle et femelle, les porteurs des masques adoptent une chorégraphie symbolique en relation avec l'agriculture. L'antilope stylisée, dont l'appellation Ci wara ou Sogoni kun signifie "fauve de la terre" s'élève verticalement à partir d'un socle , son petit sur le dos. Les groupes d'artisans nyamakala, plus spécifiquement les forgerons nommés numu, sont en charge de la sculpture des objets rituels, dotés de la nyama, énergie occulte. Utilisant le feu et les objets magiques, le rôle de guérisseur et de devin leur est en outre attribué. Leurs pouvoirs sont transmis à leurs femmes, qui seules