Wayang Kulit is een eeuwenoude Javaanse vorm van schaduwspel waarbij uit buffelhuid gesneden en met de hand beschilderde figuren worden gebruikt. Deze figuren zijn niet alleen theaterpoppen, maar ook dragers van spirituele en morele waarden. Elke vorm, kleur en houding vertelt iets over de aard van het personage: goed, kwaad, verheven, lomp, mens of mythisch wezen. Wayang Kulit is niet slechts theater: het is een spiritueel ritueel dat de kosmische balans uitdrukt. Elke voorstelling, vooral bij belangrijke ceremonies, weerspiegelt de strijd tussen dharma (orde) en adharma (wanorde). De poppen worden traditioneel gezegend en behandeld met eerbied. De helden (zoals Arjuna, Rama, Yudhishthira) vertegenwoordigen innerlijke zuiverheid. De Punokawan geven commentaar en brengen humor, maar ook diepzinnige levenslessen. de komische dienaren van de helden. De demonen en dieren tonen de lagere instincten van de mens, die overwonnen of geïntegreerd moeten worden. Van links naar recht Arjuna. Een van de vijf Pandawa-broers uit de Mahabharata. Arjuna is het toonbeeld van kalmte, wijsheid en spirituele kracht. Hij is de meest begaafde boogschutter en de leerling van de god Krishna. In Javaanse filosofie staat hij symbool voor innerlijke concentratie en zelfbeheersing. De ranke vorm en zachte gelaatslijn duiden op zijn adel en verfijnde karakter. Herkomst Surakarta-stijl (Solo) 58 x 25 cm. Rama. De hoofdfiguur uit de Ramayana. Rama belichaamt de dharma (rechtvaardigheid) en trouw. In het Javaanse denken symboliseert hij de ideale koning – een leider die rechtvaardig, wijs en spiritueel zuiver is. Zijn vergulde huid en kalme houding onderscheiden hem van krijgers als Bima of Rahwana. Herkomst Yogyakarta of Centraal-Java stijl; te herkennen aan het iets bredere postuur. 50 x 18 cm. De sokken zijn van buffelhoorn. Deze pop is uiterst verfijn gesneden. Sita. De echtgenote van Rama uit de Ramayana. Sita symboliseert zuiverheid, trouw en spirituele kracht door lijden. In de verhalen wordt ze ontvoerd door Rahwana, maar blijft ze Rama trouw. De witte huid staat voor zuiverheid en vrouwelijke zachtheid, terwijl de houding en kleding haar adellijke status tonen. 49 x 19 cm. Bima De tweede van de vijf Pandawa-broers. Bima staat voor kracht, eerlijkheid en rechtvaardigheid. Hij is fysiek de sterkste van de Pandawa, maar ook moreel zuiver — hij vecht alleen voor wat rechtvaardig is. Zijn zwarte gezicht en brede schouders symboliseren innerlijke kracht en toewijding aan waarheid. Herkomst Centraal Javaans, met klassieke details in de kledingrand (rode accenten en batikmotieven). 50 x 18 cm. De sokjes aan de handen zijn van buffelhoorn. Wordt heel zorgvuldig verpakt en verzonden met Post.nl