古埃及 玻璃化软玉 圣甲虫。第二中间时期或新帝国，公元前1640年至1070年。高1.9厘米。

圣甲虫

古埃及，第二中间期或新王国，公元前1640年至公元前1070年。

玻璃化软玉

1.9 厘米长。

出处

私人收藏，Albert Dubus（1846–1917），法国。

阿尔贝·迪比斯是法国史前学会的创始成员，也是诺曼史前研究学会的副会长。

完好无损。

描述：

一只以圣甲虫为形状的护身符，称为圣甲虫，雕刻于皂石上并施以半透明绿色釉面。上部以极其写实的方式表现出动物的形态，甲壳分明，头部和腿部细节丰富，包括具有特征的锯齿状边缘。圣甲虫置于一个平坦的底座上，底座上用刻划装饰，顶部刻有“Nesut-Bity”的名称，底部刻有“Sema-tauy”，空间由简单的椭圆线框围绕。圣甲虫沿纵向穿孔，便于用绳索悬挂或挂在戒指上。

Nesut-Bity的名字或王位名是法老五个王室名字之一。它字面意思是“蜂与芦苇之人”，可以译为“两地之主”，因为组成它的象形文字暗示了象征下埃及的蜂和象征上埃及的芦苇。这个称号起源于第一王朝的法老Den，从第四王朝开始，取代了Horus的名字，成为法老的主要称号。构成Nesut-Bity名字的象形文字在各种场合出现，代表至高无上的权威或与法老的直接联系，无论是通过行政手段还是家庭关系。

Sema-tauy 是象征上埃及与下埃及联合的符号，由两个地区的象征性植物——莲花和芦苇组成，二者由象形文字 sema 连接，象征联合，同时代表气管和肺。因此，Sema-tauy 与 Nesut-Bity 的名字具有相同的地理、非宗教意义，暗示受法老统治的两个领土。然而，Sema-tauy 常常包括两个神祇的形象，表现为将两种植物绑在一起，象征两个王国的联合。它起源于法老 Den 的时代，尽管其使用并不那么紧密地与法老的形象相关联。虽然它常与法老的形象联系在一起，但也被用作葬礼护身符，放置在死者身上，以防止其在通往来世的途中崩解。

奈苏特-比蒂的名字和塞玛-塔伊符号都具有明显的皇家含义。二者都指向王权与国家的联系，以及作为整体的创造。显示它们共同存在的护身符应能为持有者提供皇家支持和一个稳定、井然有序的环境。同样，统一的标志也具有更新的含义。虽然塞玛-塔伊标志的出现相对频繁（图1），以及在某些情境中使用奈苏特-比蒂的名字（图2），但二者的结合却很少见。目前，巴尔的摩沃尔特斯艺术博物馆收藏的一枚类似的甲虫饰品（图3）。

甲虫，一种甲虫形状的护身符，是埃及护身符中最普遍的形式，无论是在葬礼场合还是日常生活中。已发现的最古老的由象牙制成，属于第六王朝（约公元前2345-2171年）。这些甲虫以各种材料制成：皂石、玄武岩、花岗岩，以及宝石如青金石、紫水晶、玛瑙，甚至金属如黄金。在此例中，使用的是绿色碧玉。它们通常体积小巧，并穿孔以便悬挂在项链上，底部常刻有简短的铭文或神话、人物或动物的图案。

象征生命不断变化循环的符号，甲虫与神Jepri相关联，Jepri是Ra在升起的太阳形态。埃及人相信Jepri每天在太阳消失在地平线后，将其通过地下世界或Duat带回，使其第二天重新诞生。因此，甲虫成为生命与力量的护符，代表升起的太阳，也是保护的基本象征。其重要性使得至今仍有许多实例流传下来，供人深入研究。在生命中，甲虫能保护持有者免受显性和隐性邪恶的侵害，每天赋予力量与能量；在死亡中，它赋予复活的可能，实现永生的希望。

在这个葬礼背景下，所谓的心型甲虫尤为突出，它被放置在死者的胸部，用以保护其心脏，甚至在木乃伊化过程中损坏时替代这个器官。从中王国时期开始使用，它很快成为木乃伊化过程和葬礼仪式中最重要的护身符之一。从新王国末期开始，当心型甲虫达到其最大流行时，它开始被描绘成带有翅膀，象征其提供的保护。其他较小的甲虫在生前单独或成组使用，插入胸饰结构中，具有相同的保护功能，尽管不一定是葬礼用的。这些小甲虫在太阳符号的戒指中也非常常见，通常与神拉（Ra）相关联。另一方面，许多甲虫的底部都刻有法老的名字，常与他们的葬祭庙宇相关联，也被用作保护护身符，祈求已神化的已故法老的力量。

护身符的使用在埃及早在前王朝时期就已有记载，属于巴达林新石器文化（约公元前4400-3800年）。已发现一些铭文列表，例如登代拉神庙的列表或所谓的麦格雷戈纸草纸，其中提及约75种不同的护身符模型，包括它们的形状、功能、意义和符号。它们是象征性的物品，能在面对混乱的世界和通往来世的旅途中为持有者提供保护或力量。通过古埃及文化中的关键词——‘话语’——以及适当的仪式，护身符被赋予了魔法力量，从而实现其保护功能；因此，它们经历了一种奉献仪式，使无生命的物体具有了神圣的特性。

参考文献

- ANDREWS, C. 古埃及护符。英国博物馆出版社。1994年。
- BUDGE, W.（编）. 《埃及亡者之书》. Penguin Classics. 2008.
- DAVID, R. 《古埃及的宗教与魔法》. Penguin. 2002.
- TEETER, E. 古埃及的宗教与仪式。剑桥大学出版社。2011年。

平行

图1 甲虫，底座上有猴子。埃及，中王国，第12-17王朝，约公元前1991-公元前555年。釉质软玉，长1.88厘米。洛杉矶县艺术博物馆（美国），藏品编号50.4.7.11。

图2 圣甲虫，底座上有鸟。埃及，第二中间期，约公元前1640年至1550年。釉面软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3681。

图2 具有鸟形底座的圣甲虫。埃及，第二中间期，约公元前1640-1550年。釉面软玉，长1.40厘米。英国伦敦博物馆，藏品编号EA3681。

图2 有鸟的甲虫，底座上。埃及，第二中间期，约公元前1640-1550年。釉面软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3681。

图3：带有秃鹫底座的圣甲虫。埃及，新王国，第十八王朝，大约公元前1575-1295年。釉面软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3595。

图3 具有秃鹰底座的圣甲虫。埃及，新王国，第十八王朝，约公元前1575-1295年。釉质软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3595。

图3 有鹫在底部的圣甲虫。埃及，新王国，第十八王朝，约公元前1575-1295年。釉面软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3595。






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