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一尊描绘Śiva面容的穆哈利恩加(Mukhaliṅga),是印度17世纪至19世纪时期的Śaivita崇拜对象。 - 失蜡法青铜铸造 - 印度 - 馬拉塔帝國 (1674-1818)
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一尊描绘Śiva面容的穆哈利恩加(Mukhaliṅga),是印度17世纪至19世纪时期的Śaivita崇拜对象。 - 失蜡法青铜铸造 - 印度 - 馬拉塔帝國 (1674-1818)

Mukhaliṅga in bronzo raffigurante il volto di Śiva, oggetto cultuale śaivita in fusione a cera persa Questo bronzo raffigura un mukhaliṅga, ovvero un piccolo liṅga sormontato dal volto di Śiva, destinato al culto rituale all’interno di un santuario śaivita. La forma tronco-conica della base, cava all’interno, allude al liṅga aniconico, mentre la parte superiore, modellata a busto con testa e copricapo conico culminante in un apice appuntito, rappresenta l’aspetto antropomorfo della divinità. Il volto pieno e semplificato, gli occhi chiusi appena accennati, il naso prominente e le orecchie sporgenti, insieme alle tracce di pigmento scuro nelle incisioni, rimandano a una produzione artigianale popolare dell’India peninsulare (area del Deccan o India meridionale), dove i mukhaliṅga in metallo sono attestati a partire dall’epoca medievale. La tecnica di fusione a cera persa, evidente nella cavità interna e nella superficie leggermente irregolare, unita alla patina d’uso e alle usure coerenti, suggerisce una datazione plausibile compresa tra il XVII e il XVIII secolo.

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Mukhaliṅga in bronzo raffigurante il volto di Śiva, oggetto cultuale śaivita in fusione a cera persa

Questo bronzo raffigura un mukhaliṅga, ovvero un piccolo liṅga sormontato dal volto di Śiva, destinato al culto rituale all’interno di un santuario śaivita. La forma tronco-conica della base, cava all’interno, allude al liṅga aniconico, mentre la parte superiore, modellata a busto con testa e copricapo conico culminante in un apice appuntito, rappresenta l’aspetto antropomorfo della divinità. Il volto pieno e semplificato, gli occhi chiusi appena accennati, il naso prominente e le orecchie sporgenti, insieme alle tracce di pigmento scuro nelle incisioni, rimandano a una produzione artigianale popolare dell’India peninsulare (area del Deccan o India meridionale), dove i mukhaliṅga in metallo sono attestati a partire dall’epoca medievale. La tecnica di fusione a cera persa, evidente nella cavità interna e nella superficie leggermente irregolare, unita alla patina d’uso e alle usure coerenti, suggerisce una datazione plausibile compresa tra il XVII e il XVIII secolo.

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