一个木制雕塑 - Yoruba - 尼日利亞 (沒有保留價)

一件尼日利亚约鲁巴族托盘持有人像，描绘一位坐着的女性形象，一手持公鸡，一手持斧，头上扛着带有人脸雕刻的托盘/碗。材质为沉重的深色木材，表面有暗色包浆，显示出使用的痕迹和年代感。

约鲁巴托盘持有人是约鲁巴木雕中的一个杰出子类别，表现为站立或跪着的形象，手持一个浅而常为圆形的托盘，用于供品、占卜材料、可乐果或其他仪式物品。这些作品与更广泛的约鲁巴仪式容器系列密切相关，但托盘持有人这一形式特别强调服务、道德正直以及神圣交流的调解。人物的姿势通常保持静止，传达谦逊和有纪律的专注，这些品质是约鲁巴关于良好品格（iwa pele）的核心观念。
在托盘承载者中使用的雕塑词汇反映了对约鲁巴雕刻所采用的高审美标准。头部，在约鲁巴本体论中被理解为命运之座（ori），通常被表现得略微放大，以强调其精神重要性。面部特征趋向理想化，具有杏仁形的眼睛、平静的嘴唇，以及精心描绘的发型或头饰，这些都将人物置于约鲁巴的美学、地位和仪式准备的规范之中。四肢的比例强调稳定性，常伴有节奏感的曲线，引导视觉焦点向上，直至托盘本身。这种平衡的几何结构既强化了作品的功能性，又将其提升到象征性表演的领域[2]。
托盘虽然形式简单，但具有重要的象征意义。它作为供奉或占卜行为的实体场所，其与持有者的联系传达了一种中介伦理：雕塑的人物扮演着促成祈求者、祭司与神祇之间交流的角色。在某些地区的工坊中，托盘的底部或边缘可能刻有符号图案，引用占卜标记或保护性图案。油脂、卡姆木或其他仪式用的物质的痕迹常在表面累积，形成包浆，见证了其长时间的仪式使用以及在咨询与献祭循环中的参与。

作为目录对象，Yoruba 托盘持有人应被视为服务与精神礼仪的体现。他们端庄的身影、精细的雕刻以及微妙的象征线索，使他们成为神圣行动的调解者，在那里，托盘的有序奉献成为社区连续性和神圣互惠的体现。

参考文献
Abiodun, Rowland. Yoruba Art and Language: Seeking the African in African Art. 剑桥大学出版社，2014年。
Drewal, Henry John, John Pemberton III, 和 Rowland Abiodun. Yoruba: Nine Centuries of African Art and Thought. 非洲艺术中心，1989年。
Lawal, Babatunde. Àṣà, Àṣẹ, and the Spirit of Yoruba Art. 非洲艺术国家博物馆，1996年。

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