20世紀末部落面具

预算

尺寸

高度

寬度

深度

類別

非洲與部落藝術

底價

沒有保留價

結束日期

星期四

星期一

星期二

星期三

明天

星期六

24 四月

星期日

位置

法國

荷蘭

比利時

西班牙

葡萄牙

義大利

物品

部落面具

原產國

剛果民主共和國

加彭

象牙海岸

喀麥隆

尼日利亞

安哥拉

馬里

尚比亞

物料

青銅色

珊瑚

狀態

良好狀態

極佳狀態

狀況一般

時期

20世紀末

文化

Fang

Bamileke

Punu

Chokwe

Dogon

Shoowa-Kuba

Igbo

Yoruba

Baule

Bembe

Pende

Sénoufo

Suku

原件/副本

複製品/摹製品

原創/正版

原產地

私人收藏

拍賣行

古董市場

装饰性Ngil正义面具——法贡族，加蓬。
木材、高岭土。

这面具在夜间佩戴，法庭程序中，伟大入会者在面具之下从一户人家走到另一户人家，以便让他亲眼看到案件中的罪犯被揭示出来，案件往往是谋杀案。

一旦罪犯被确认，佩戴面具的人便有权宣判刑罚，通常是死刑。

20世紀末 - 木 - 極佳狀態

面具 - Fang - 加彭  (沒有保留價)

引人入胜的重型金属合金面具（青铜/黄铜），采用古老的失蜡法工艺。作品灵感来自塞努福民族的Kpeliye'e面具美学，传统上在Poro秘密社团的仪式中使用。 
​件展示出丰富的象征意义：
​动物特征元素：巨大的弯曲且有槽纹的鹿角环绕面部，前额顶端放置的变色龙象征智慧、耐心与变革，位于额头顶端。 
​几何细节：侧向突起如翼/耳朵，带网状雕刻和下垂饰物，呼应胡须或仪式装饰元素。 
​面部轮廓：狭长的眼睛上方由明显的眉弓覆盖，张开的嘴露出庄严的表情。 

20世紀末 - 極佳狀態

失蜡法铸造的青铜非洲风格面具——塞努夫风格（Kpeliye'e）——饰有变色龙  (沒有保留價)

这枚面具在卢克瓦孔戈内部具有极为拉长的形态。面部呈心形，凹陷，覆有高岭土，鼻子长而窄、简略地分割；杏仁状、张开的双眼位于不同的高度；张开的、极具表现力的口位于面部下方明显偏远的位置，呈椭圆形，下部尖锐；从鼻子高度起，面周围配有由香蕉棕榈纤维制成、又长又宽的胡须，称为 Luzelu，系在下颚周围的洞口处。Bwami 协会二级入会者，最高等级（Lutum-Bolwa Yananio），拥有这些被称为 Lukwa-Kongo 的面具，在入仪式中以多种方式使用它们（用手持握、悬挂在手臂上、置于下巴下方，但从不放在面前遮挡脸部）。

来源：Manuel

20世紀末 - 木, Fibra - 良好狀態

Máscara Lukwakongo - Lega - 剛果民主共和國

被治疗师、占卜师或精神领袖使用
	•	用途：
		• 保护某人或某地
		• 引导看不见的力量
		• 驱逐邪灵

角象征着力量

角在非洲有着强烈的意义：
	• 动物的力量 → 原始能量
	• 保护 → 防御危险
	• 权威 → 与酋长或战士相关

人们常称之为“护身符”或“保护护符”类型的物品
科特迪瓦的盖雷面具。原件超过50年。

盖雷人指的是科特迪瓦西部地区的一支族群，居住在靠近利比里亚的西部地区。他们分布在班戈洛、杜埃奎奥、圭格洛和图勒佩卢的地区，在埃布尼亚境内居住已有七个世纪以上。该民族 today

Guéré 面具 - guere - 象牙海岸  (沒有保留價)

来自喀麦隆草原格拉斯菲尔德地区的华丽皇家公牛面具。此物仅供喀麦隆草原社会中的显贵与高级官员使用，因为珠饰艺术是纯粹的皇家艺术。
通常用来象征国王的力量、威严与权力，
在上层社会中被视为护佑与繁荣之物。面具用于NyanNyan的启蒙仪式和加冕仪式。

原产地
喀麦隆
收集地区
巴富桑
高度（cm）
40.
重量（克）
3500.
运输方式
Colissimo

20世紀末 - 木, 玻璃珠 - 良好狀態

华丽的皇家水牛头 - Bamileke - 喀麥隆  (沒有保留價)

方脸/恩吉尔面具，在方族中，正如在任何结构化社会里，通过面具来维持秩序是应当的。这就是Ngil秘密社团的存在理由，我们对其面具十分熟悉，属于最具图像性的面具之一，
在Ngil社会中，伟大的入会者（Ngang）在其官员的协助下，披戴着像这样的面具游走于各村。面具携带者隐藏在藤秃编织的服装中，日落时分在村落现身，手中举着照明的火把。
他们的目的是追猎制造混乱者，首先是那些可疑的死亡事件的责任人。
他们的行动主要针对那些被认为使用巫术的人。
一旦罪犯被识别，就可能被处以死刑。
殖民当局在1910年禁止Ngil社团的活动。

20世紀末 - 木, 拉菲亚 - 良好狀態

华丽的现代正义面具 - Fang Ngil bulu - 加彭  (沒有保留價)

刚果  (沒有保留價)

20世紀末 - 珍珠 - 良好狀態

Signa 项链 - 剛果民主共和國  (沒有保留價)

这种面具最初的用途是：
它在精神仪式和典礼中起着作用：
	• 与祖先沟通
	• 防护负面灵体
	• 治疗或公正的仪式
钉子：非常重要的象征

嵌入面具的钉子并非偶然：
	• 每一枚钉子都可以代表：
		• 一个誓言
		• 一个请求
		• 一个需要解决的冲突
	在某些传统中，通过钉入钉子来“激活”物体
明亮的眼睛

白色或明亮的眼睛具有强烈的意义：
	• 对不可见世界的洞察
	• 生者与灵魂之间的联系
	• “非人类”般的凝视 → 灵性力量

Masque Congo - 剛果民主共和國  (沒有保留價)

Mbede艺术中的 reliquaire 多样性
Mbete 因拥有带有背部空腔的 antropomorph statues 而著称，这种空腔是祖先崇拜的一部分，被用作 reliquaire。它们异常保存完好，是 Mbete、Ambete 部落艺术的典型代表。其圆柱形腹部在背部设有一个通过门封闭的矩形腔，里面存放着本系祖先的骨骼。

Ambete、Mbede 的圣物雕像 - 加彭  (沒有保留價)

科特迪瓦（象牙海岸）布劳莱族面具，约1980–2000年。
手工雕刻木材，额头和脸颊有刻痕。

布劳莱人是科特迪瓦最大的民族群体之一。 
他们在该国20世纪历史中扮演了核心角色。 
他们对法国殖民统治进行了西非所有族群中最长的抵抗斗争，并且在与欧洲统治者、商人和传教士如此密切接触的群体中，更长时间地保留了他们的传统习俗与信仰。

布劳莱人的面具对应不同类型的舞蹈： 
gba gba、bonu amuen、mblo 和 goli。 
它们从不代表祖先，始终由男性佩戴。

尺寸
  高度 30 cm.
  宽度 17 cm.
  重量 约 520 克


20世紀末 - 木 - 良好狀態

仪式面具 - Baule - 象牙海岸  (沒有保留價)

面罩（Soccled） - Pende - 剛果民主共和國

喀麦隆草原地区巴米莱克王室面具，华丽卓绝。\n对象仅供喀麦隆草原社群中的显贵与高位官员，因为珠饰艺术是专属于王室的艺术。\n通常用于高阶社会中的生育、保护与繁荣。\n此面具用于 NyangNyang 的入会仪式。\n原产国\n喀麦隆\n采集区\n巴富桑\n重量（克）\n3500\nColissimo 快递

20世紀末 - 木, 珊瑚, 玻璃珠，藤麻 - 良好狀態

皇家面具 - 华丽的 Bamoun 皇家面具 - 喀麥隆  (沒有保留價)

象牙海岸
Baoulé
青铜
高度：230毫米
宽度：150毫米
深度：65毫米
重量：925克

来自象牙海岸丹族（Dan），以“奔跑”之意的青铜面具。
丹族，亦被称为雅库巴，在象牙海岸西部和来自利比里亚的地区居住，属于南部被森林覆盖、北部遍及稀树草原的地区。在世纪初还没有秘密社团将他们联合起来之前，丹族生活在由以财富和社会地位而选出的酋长治理的自治村落中。如今，豹族在丹族生活中扮演着重要角色。

快速且安全寄送。包裹投保并提供追踪号码。
在法国通过 Chronopost 的送达时间为1到3天，在欧盟内为2到5天。欧洲其他地区、全球及岛屿则通过

20世紀末 - 青銅色 - 極佳狀態

购物的 - Dan - 象牙海岸

来自位于达尚地区（国家西部的巴米莱克地区）的王国，以及西部邦瓜人，古老的珠饰头颅，称作 atwontzen，非常罕见。 

如果这些作为敌对头颅的形象始终由一颗木质灵魂覆盖着颗粒珠饰的织物组成，那么每一个都具有独特的解读。 

这类珠饰头颅的古老性，使人们相信它们并非跟随真正珠饰头颅的存在，而是与之共存，后者由哈特（Harter）在 Foto 与 Fontem 所见于邦瓜人中观察到。 

这些敌对头颅的造像，亦或是真正的头颅，被君主在战争仪式及某些 tso 或 nzen 舞蹈中佩戴。根据费因博伊·恩凯特（Feinboy

20世紀末 - 玻璃珠 - 極佳狀態

罕见且非凡的帽子 - 帽子 bameleke - Bamileke - 喀麥隆  (沒有保留價)

仪式面具 - 耶拉族 - 刚果民主共和国扎伊尔

耶拉族居住在刚果东部卡赛省的森林中。

大多数是农民，种植香蕉或可可树。

近年来，这个群体遭受经济危机的打击尤为严重，迁往大城市，离开农村。

他们的艺术缺乏文献记录，我们未能找到关于他们风俗的信息。

硬木，
原产地
    刚果民主共和国
主要材料
    木材
表面外观
    使用状态
外观状态
    状态非常好
保存状况
    保持原状

高度，单位为厘米
    30.
重量，单位为克
    1638.
发运方式
    Colissimo

Tetela - 非常漂亮的 Yela 面具 - 剛果民主共和國  (沒有保留價)

刚果民主共和国苏库（Suku）部族的木质头盔式面具。
在男性成年礼仪中佩戴，这类面具象征所有逝去的祖先。仪式中会高唱哀歌；脸上的竖线代表泪痕。邻近的雅卡族（Yaka）的苏库面具在面部处理上更为克制。虽然风格各异，但通常有一个巨大的稻秆衣领，面具顶部常有一个人形或动物造型。
这枚罕见的面具在比例与色彩上都很出色，与白色高岭土脸面形成美丽对比，典型的悬垂眉毛为这张如梦境般的脸庞增添美感与忧郁。
面具状况良好，具有美丽的岁月痕迹，带有部落使用的痕迹。总长度（连稻秆绳）80厘米

来源：前德国私人收藏。


头盔面具 - Suku - 剛果民主共和國

帕努面具 - 加蓬 - 木材 - 27 cm 

精制帕努面具来自加蓬（请认真查看照片！）

尺寸：27 x 19 x 16 cm；
重量：0.4 公斤；

运输将妥善包装并带有追踪信息：

通过“Inpost”用于自提点配送，适用于：葡萄牙、德国、比利时、西班牙、法国、荷兰、意大利、卢森堡和波兰；
通过UPS运往美国，其他国家由葡萄牙邮政（CTT - 葡萄牙）负责。

普努面具 - 加蓬 - Punu - 加彭  (沒有保留價)

来自刚果共和国伊图里森林部落的Nsembu面具，罕见且使用过。方形，具眼窝和一个大口部开口。含有高岭土颜料残留和羽毛。

状况良好，无修复痕迹。

请使用挂号寄送，支持合并运送。

20世紀末 - 木, 羽毛 - 良好狀態

Nsembu 面具，Kumu，伊图里森林部落 - 剛果民主共和國  (沒有保留價)

如图片所示的质量
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运费包含一个大型、非常坚固的包装，它将用微小的聚苯乙烯珠子充分保护物品，确保运输过程中不被损坏
不接受合并运送

20世紀末 - 木 - 狀況一般

2 Ti wara 纹章 - 马里 - 班巴拉语 - 本次销售包含支架。 - 馬里

20世紀末 - 良好狀態

Makishi 面具师 - Makishi - 尚比亞  (沒有保留價)

约鲁巴头盔 - Igbo - 尼日利亞  (沒有保留價)

该圆形、凸面的非洲面具呈现两种植物色彩，一种以红木皮为底，另一种以白高岭土为覆层，表面粗糙。其表面宽幅的雕刻条纹或许能让人联想到部族的传统割痕。Tetela与Yela群体源自Mongo并相邻。Tetela的雕塑形式多样，借鉴他们所接触的部族，其中也有受Songye启发的多色作品。\n\n在中扎伊尔地区，若干民族分为支系而生活在紧密的社群中：Mbole、Yela、Lengola与Metoko，并拥有相似的社团组织。这种邻近关系催生了一些风格上的借鉴。事实上，他们的艺术创作与Metoko、Lengola的作品高度相似。\n\n他们的占卜面具在 nkunda

Dan - 面具 yela  (沒有保留價)

Objet correspondant à la description. Bel objet totalement décoratif. Envoi soigné.

livraison rapide . conforme à la description.merci 


El paquete ha llegado perfectamente embalado y en buen estado. La mascara realmente es una pasada, gracias

Bellissima maschera, ottime condizioni. Perfetto.

Bellissimo oggetto, imballo perfetto. Ottimo

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20世紀末部落面具

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