20世紀末部落面具

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非洲與部落藝術

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沒有保留價

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法國

西班牙

比利時

荷蘭

葡萄牙

物品

部落面具

原產國

剛果民主共和國

象牙海岸

馬里

尼日利亞

安哥拉

喀麥隆

加彭

物料

黃銅

狀態

良好狀態

極佳狀態

狀況一般

時期

20世紀末

文化

Bambara

Sénoufo

Dogon

Shoowa-Kuba

Igbo

Baule

Bamabara

Chokwe

Pende

Punu (ou Bapounou)

原件/副本

原創/正版

複製品/摹製品

原產地

私人收藏

Dogon 面具，作为该村成年男性所属男士社群的核心标志，一般被放在村子之外，避开女性的视线，靠近随展示一同出现的纤维质服饰，以及靠近“母面具”，一个巨大的脸部，由一条蜿蜒的木板延展，长度可达十米。\n\nSirige 面具有一张矩形的脸，被一条垂直边缘分成两个腔，头顶由一块巨大的板支撑，高度可达五米。其上，或纯粹绘制，或刻绘，有三角纹样和平行线。Sirige 的含义大致相当于“有层次的房子”。这些图样概括了创造的各个阶段、将天空与大地分离的步骤，以及代际的传承。平行的竖线象征 Ginna

20世紀末 - 木 - 良好狀態

Sirige面具 - Dogon - 馬里

对于这些面具下巴部延伸的投影，学界有大量猜测。大多数西方人认为它代表胡须。这一假设常常让本德人感到惊讶，因为他们很少看到超过两英寸的胡须。投影的技术名为“gilanga”，但中部的本德雕刻师在开玩笑时把它称作“鼻口（mutumbi）”。如果可能，本地人喜欢在埋葬死者前等待一两夜。妇女们清洗尸体、安放尸体，并用一块床单覆盖。过去，这床单多用藤树叶编成的raffia布，但后来改为白色棉布。过去，他们有时会把床单拉到下巴处，再剪下一条布条覆盖口部以保持闭合。在这种情况下，下巴露出。尸体的再现解释了半睁的眼睛与模糊的注视。身体的优雅抽象解释了投影的形状，在许多情

Pende面具 - Pende - 剛果民主共和國

来自喀麦隆 Batcham 的精彩面具。

巴米莱克族面具 - Batcham - 喀麥隆

来自刚果的极大型仪式面具，雅卡族，材质为木头、织物、藤条和叶子。比利时私人收藏。使用痕迹。

20世紀末 - 木 - 狀況一般

yaka - 剛果民主共和國  (沒有保留價)

Lega 面具 - RDC - 木材 - 30 cm（含支架）

精致的 Lega 面具，带有与年龄相符的天然包漆。具备独特形态特征（请仔细查看照片）。

估计时期：20世纪末（1980 - 1990 年）；
尺寸：30 x 16 x 8 cm；
净重（不含支架）：0,6 kg；

运输将妥善包装并提供追踪：

通过 Inpost，在自提点投递，适用于：葡萄牙、德国、比利时、西班牙、法国、荷兰、意大利、卢森堡和波兰。
通过 UPS 运往美国，及通过 CTT - 葡萄牙运往其他国家。

附注：含支架。

20世紀末 - 木 - 極佳狀態

Lega 面具 - 联盟 - 剛果民主共和國

富有表现力的库巴木雕面具，用于仪式和成年礼。\n在每次仪式时，面具都会重新上新的彩色颜料。\n请务必以挂号方式寄送。

舞蹈面具 - Shoowa-Kuba - 剛果民主共和國  (沒有保留價)

如图片所示的质量
请查看所有图片，看到的一切就如实，收到时不会有意外
对实现完美发货来说很重要，正如你所设想的 : ))))
运费包含一个大型、非常坚固的包装，它将用微小的聚苯乙烯珠子充分保护物品，确保运输过程中不被损坏
不接受合并运送

2 Ti wara 纹章 - 马里 - 班巴拉语 - 本次销售包含支架。 - 馬里

这种面具属于科马（Koma）族群，功能是探测或消除一切形式的巫术：Koma Ba（女性面具）会吸引有害之物，Koma Su（男性面具）则会将其消灭。此面具的发髻看起来像是女性的。若一个Koma Ba面具带有一层粗糙壳状的包覆层（此处并非如此），那就说明它曾受到供品。

这个装饰性面具据说内部藏有能保护佩戴者的魔法物质，佩戴者如前所述，需呼唤并引来恶力与恶性生灵。
状态：完美，无磨损或损坏痕迹。

Masque  Mahou - Dan - 象牙海岸  (沒有保留價)

此类面具出现在伊博人、伊伽拉人以及尼日利亚中部其他社区的文化中，被认为是一种男性面具。它也可能是“夜面具”，甚至比通常的舞面具 Mgbedike

Mgbedike mask - Mgbedike - Idoma - 尼日利亞

Punu 人群（亦称 Bapunu，Mupunu 的复数）是一个主要分布在加蓬南部的族群。Punu 于18世纪迁徙至加蓬南部（在 Ngounié 盆地）。他们生活在独立的村落，分成氏族与家庭。社会凝聚力由 Moukouji 社会来维系，其核心作用是制服森林中作恶的灵魂。Punu 的语言是 Yipunu。主要在 Ngounié 与 Nyanga 省有使用 Yipunu 的人群。主要聚居地为 Mouila、Ndendé（Ngounié）؛ Tchibanga 与 Moabi（Nyanga）。如今，还应当把

罕见且非凡的面具 - 普努面具 - Punu (ou Bapounou) - 加彭  (沒有保留價)

Ciwara 由 Bamanan 词 Ci=劳作 与 Wara=狮子 组成，雕刻的 Ciwara 不是面具，而是头顶的冠饰，通过一顶用芦苇做的小帽固定在头顶。在马曼人环境中，Ciwara 经过多重入门仪式的阶段后，奖励在各领域辛勤劳作的杰出者。作为班马拉传奇中的羚羊象征，Ciwara 因此成为勇气、无私与智慧的象征。像人参、龙、美人鱼或水母一样，Ciwara 已成为一种传播性极强的主题，一种夸张而热闹的符号，出现在所有对非洲好奇者的生活中。那些木雕、刻绘并上漆的

Coiffe Chi wara - Bamabara - 馬里  (沒有保留價)

来自刚果的华丽稀有仪式面具，雅卡族木材、布料、拉菲亚草纤维，私人收藏，比利时 -

面具 Yaka - 剛果民主共和國  (沒有保留價)

大型木质 Kidumu 面具，配有完整的 raphia，来自 Teke 社群。
这种面具曾在重要会议、酋长葬礼以及婚礼仪式中使用。面具由抽象几何图形构成，代表一个抽象的人脸。切工精美。面具戴在额头上，佩戴者在面具下方查看。
面具状况良好，只有轻微磨损痕迹。

来源：前德国私人收藏。

付款收到后24小时内发货。将提供追踪号。送达时签收。全额投保。

20世紀末 - 木, Raphia - 良好狀態

Kidumu Mask - Teke - 剛果民主共和國

Pende Kiwoyo 面具 - 不包括在此次销售中。 - 安哥拉

这个来自 Marka-Soninké 的 N’Golo 面具，部分覆盖着带有几何纹样的金属板，并且在眉毛起始处以及脸颊上方还连着两条由同金属制成的细管长辫，末端用红色布片收尾。设计几乎呈现“立体主义”的风格，这个面具在总体上与 N'Tomo 社会的 Bambara 面具相近：面部长而细，鼻子尖锐，将脸分成两个对称的部分；额头高而凸出，其整体量感主导了面部下半部，并从额头处延伸出两根小而直的竖向角，尖端逐渐变细，使这面具被归类为属于 N'Tomo 社会。 

来源：Mundo Africano，巴塞罗那
Argiles 收藏，巴塞罗那

N'Golo mask - Marka-Soninké - 馬里

Nda王面具 - 巴乌莱族 - 科特迪瓦
这件名为“Nda”的王面具是在双胞胎出生后40天出现，用来代表它所象征的对象。
这也是这面具将为新生的双胞胎命名的工具，通过在精灵与孩子之间建立联系。
双胞胎受到极高的尊重，因为他们是化身的神灵。

稀有且特殊的面具 - Baoulé 面具 - Baule - 象牙海岸  (沒有保留價)

玛卡族是与班巴拉族极为相近的一个民族，他们的艺术特别以覆有铜板的面具著称，如下图所示。

在玛卡族中，Do 是面具赋形并构成其表达的精神。

Do 来自丛林，通过叶子面具，在某些神话情境下也通过纤维面具和木雕头部的面具。

在玛卡社会的宗教体系中，Do 是被祈求最多的神，其崇拜最为精心发展。

玛卡族被组织成结构化、等级分明的面具社群。

存在一种供入会者使用的中级启示性沟通语言。

物件状态极好，无任何修复，保持原始风貌良好保存。

以挂号信寄送，需签收。

20世紀末 - 木, 黃銅 - 極佳狀態

面具 - markha - 馬里

N'Domo 是第一個真正的入門啟蒙社團，透過各種活動，為兒童提供對他們社會中所有宗教、農業、社會、經濟及其他方面的簡單而全面的教育。根據神話，N'Domo 的推動者是人類的祖先 Noun Fayiri，他創建它以將兒童引入世界與生命的奧秘。N'Domo 是第一個真正的入門啟蒙社團，透過各種活動，為兒童提供對他們社會中所有宗教、農業、社會、經濟及其他方面的簡單而全面的教育。根據神話，N'Domo 的推動者是人類的祖先 Noun Fayiri，他創建它以將兒童引入世界與生命的奧秘。N'Domo

20世紀末 - 木, 殼 - 良好狀態

N'Domo 面具 - Bambara - 馬里

这面面具的大致形状被刻画在一个圆弧内。眼睛已被穿孔，尽管佩戴者可以透过口部的开口看见。从角部到眼睛，它代表的是羚羊；从眼睛到脸部下部，则是一只牙齿打磨的豹。此人有义务向面具献祭品和供品；另一方面，他们也受某些禁忌的约束，但可获得面具所期望的礼物。Zamblé 舞者从家族或氏族中最优秀的舞者中选出。 

来源：Berthe Hartert 收藏
Argiles 收藏，巴塞罗那

古罗面具 - Guro - 象牙海岸

这张面具拥有独特的优雅，具有极致的可塑性，表面呈病态而甜美的拱形，线条短促而 fleeting，使用痕迹明亮地加以点缀。它的眼睛呈杏形、斜视、半睁，配在一个微妙、拉长的脸上；轮廓线上下起伏的轮廓线从圆顶额头延伸到鼻尖，略微向上抬起，在张开的口部上方露出牙齿，伴随眼睛的形状，呈现出优雅、微妙的微笑。面具额头和耳垂上有细腻的疤痕，发型是一种叫作“kongolo”的古老垂发髻发型，略微向后倾斜，沿着轮廓的微弯曲线，顶部扎束。这面具堪称天才雕塑家的杰作。它采用极硬的木材制成，带有许多 Baoulé

来自刚果的Tchokwe族美丽的仪式面具，用于传统舞蹈。
由木材和织物制成
殖民时期。

Chokwe仪式面具 - Chokwe - 剛果民主共和國  (沒有保留價)

异常的恩多莫面具，面部极其逼真且具灵性，部分覆以树脂固定的铜板，另外还有七根同样环铜的角。七束编发代表努恩·法里里的七兄弟；每一束也象征着这“天线”——一种触觉感官，帮助幼小的孩子通过游戏来探索并同化一切，也就是说，轻松自信地进行学习。根据若干传统学者的说法，面具的桑尼克（Soninké）起源无可置疑。在马尔卡-索宁克（ Marka-Soninké ）人群中，面具覆盖着经过细致雕琢的 beaten 金属板。 

来源：私人收藏
Argiles 收藏，巴塞罗那

20世紀末 - 良好狀態

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