2000-2010 部落面具

预算

尺寸

高度

寬度

深度

類別

非洲與部落藝術

底價

沒有保留價

結束日期

星期一

星期三

今天

明天

星期日

星期二

位置

法國

物品

部落面具

原產國

尼日利亞

加彭

剛果民主共和國

有吉納法索

象牙海岸

莫桑比克

物料

青銅色

狀態

良好狀態

極佳狀態

狀況一般

時期

2000-2010

原件/副本

複製品/摹製品

文化

Yoruba

Igbo

Makondé

Punu

Songye

原產地

私人收藏

畫廊/古董商

这个巨大的圆形木制面具，以多彩的方式绘制，属于布基纳法索布瓦族面具传统。

2000-2010 - 木 - 良好狀態

木质太阳面具 - Bwa - 有吉納法索  (沒有保留價)

盖旺（加蓬） Vuvi 面具的公开出场构成了令人惊叹的 spectacle，勾勒出一个来世的世界，一个平行的世界，但并不完全等同于活人的世界。已故祖先与其后代之间的联系构成了以教化与娱乐为模式展开的故事线。可以以奥果瓦河流域（加蓬）民族的 mukuyi 为例，它在男孩入学仪式、双胞胎出生时或在结束一段哀悼期的庆典中，将同一个部族的成员聚集在一起。被认定为“亡灵女性形象”的该地区白色面具在风格上具有极大的多样性，从 Vuvi 的简洁形态到 Punu 的自然主义设计不等，后者也最为知名。”} )]}{

华丽的面具 - vuvi - 加彭  (沒有保留價)

这位匿名艺术家至少创作了六件知名的宋格面具，它们具有同样的宏伟雕塑性以及纹线的极高工艺精度。该雕塑家的主要特征是作品在图形性上的高水平，纹线清晰，白色表面被在半睁眼部位和鸟冠处的黑色面块所打破，形成有节奏感的对比。

2000-2010 - 木 - 狀況一般

华丽的面具 - 松耶族 - 剛果民主共和國  (沒有保留價)

2000-2010 - 青銅色 - 良好狀態

华丽的骷髅面具 - Yoruba - 尼日利亞  (沒有保留價)

Kifwebe 面具
Bifwebe 面具属于同名社团的仪式物品成员（bwadi ka kifwebe），至今在东部 Songyés 中仍扮演着崇高的角色。 

该社成员是 basha masende，掌握与神灵互动所需的知识。 
Kifwebe 面具在最重要的仪式中，配有长袍和以植物纤维制成的长胡须。 

女性面具与男性面具不同，女性面具称为 kilume（复数 bilume），头顶没有冠脊，脸上有细小的白色线条涂绘。 

面具、颜色和服饰具有象征意义。 
面具脸部的每一部分都与某种确定的动物相关，如狮子、斑马、鳄鱼或穿山甲，面具模仿其行为。 

高度

Kifwebe 面具 - Songye - 剛果民主共和國  (沒有保留價)

该面具（lipiko）与 Makonde 的入会仪式有关。它以极轻的木材雕刻而成。它始终配有沿着面具系挂、垂落在舞者肩上的布料，成为一套精心设计的服装的一部分，旨在完全掩盖其身份。这些头盔式面具的脸部呈向上倾斜，眼睛凸出。中空的鼻子高耸在超大且半张的双唇之上，露出被磨光的牙齿。耳朵的位置与嘴巴同高。此类面具的真实感通过嵌入的人发得到强化。该面具以浮雕纹身作装饰，并以不同角度、平面与褶皱之间的惊人对比为特征。

极美的面具 - Makondé - 莫桑比克  (沒有保留價)

这种面具代表了伊博族一位年轻女孩美的理想。它既用于庆祝女性与母性，也用于尊崇祖先。生育——无论是农业上的还是人类上的——是西非几乎所有文化中都存在的概念。这枚华丽的伊博面具顶部有一个羽冠，仿佛在呼应年轻女性的复杂发饰。用高岭土绘成的面部线条之纤细，是伊博人特别欣赏的美的标准。极美的刺刻疤痕与脸部彩绘更是突出这张理想化面孔的美。

华丽的头盔 - Igbo - 尼日利亞  (沒有保留價)

一个非洲盾牌既是一件艺术品，也是一段历史的缩影。
它是非洲工匠世代传承技艺的结晶，他们发展出独特的制作技法，打造出既高效又美观的盾牌。
每一面非洲盾牌都是独一无二的杰作，拥有自己的故事与含义。
它可以作为装饰品使用，作为非洲之行的纪念，或作为保护的象征。

2000-2010 - 木 - 極佳狀態

祖鲁盾牌 - Zoulou-114cm  (沒有保留價)

这种面具属于科马家族，其功能是检测或消除任何形式的巫术：Koma Ba（女面具）会吸引有害之物，Koma Su（男面具）则将其摧毁。此面具的发饰让人以为它是女性的。當一个 Koma Ba 面具表面带有结皮时（此处并非如此），就说明它曾受到供品。\n\n据说此面具内部封存着能保护佩戴者的魔法物质；值得提醒的是，佩戴者需要呼唤来自邪恶力量与生灵。

Masque Mahou 90cm - Dan - 象牙海岸

Gелеde（Gelede）面具是尼日利亚约鲁巴部族的文化象征性 artefacts，特别因其在节日和社会仪式中的作用而备受崇敬。这些面具以木头雕刻，鲜艳着色，常常表现成人脸孔、表情各异、发饰繁复。它们在 Gelede 仪式中佩戴，旨在向“母亲”致敬——即社会中女性力量的象征，包括祖先与神灵。 

Gelede 节是向社区的生育力、健康和繁荣致敬的时刻。跳舞与面具表演，常伴有音乐与歌唱，旨在安抚并获取女性神灵的祝福，以促进社会的福祉。Geled面具在美学与象征层面，体现了诸如尊重、社会和谐以及女性在约鲁巴文化中的精神力量等重要价值观。

头盔 - Yoruba - 尼日利亞  (沒有保留價)

南部加蓬的白面具已成为19世纪非洲艺术的标志性形象之一。它们丰富的语料在一致性上为多种分类尝试提出挑战，无论是按图像变体，还是通过彼此密切相关的群体（Punu、Lumbu、Shira、Sangu、Tsengi 等等）来界定，这些群体至今仍共享他们的传统。美学为它们的研究提供了另一条路径。超越西方的欣赏，这一研究路径基于这些面具的本质，其灵感与接受既来自美，也来自技艺的高超。该面具处于一个传统的顶点，在那里宗教与世俗的神圣观念在对美的颂扬中合而为一。

太棒了 - 面具 - Punu - 加彭  (沒有保留價)

尼日利亚的 Tiv 骨骼头铝制雕像。 

Tiv、Jukun、Chamba 和 Mumuye 是彼此在地理上相近的民族。还有一些在塔拉巴州首府 Jalingo 的小型少数民族，围绕着这些知名且被认可的民族聚集。 

在欧洲殖民者到来之前，Tiv 人以勤劳耕作著称，倾向将可耕作土地拓展到超出被授予的界限。 

他们最终越过了邻国 Jukun 的土地，因而引发了强烈的紧张关系。 

起初，找到了一个和解方案：以他们的一部分收成为代价，Jukun 接受了由此带来的不便。 

但岁月流逝，新一代的 Tiv 决定“忘记”这一安排。他们的人口优势促使对 Jukun

2000-2010 - 鋁 - 良好狀態

极佳的 Tiv 铝制骷髅头 - tiv - 尼日利亞  (沒有保留價)

Recibí la obra en perfectas condiciones, y estoy muy contento por la compra.
Muchas gracias.

Well packed and fast delivery. I really like this bronze as it’s charming and a good size

2000-2010 部落面具

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