2000-2010 部落面具

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類別

非洲與部落藝術

底價

沒有保留價

結束日期

星期一

星期三

今天

星期四

位置

法國

葡萄牙

物品

部落面具

原產國

尼日利亞

剛果民主共和國

加彭

象牙海岸

安哥拉

喀麥隆

利比里亞

馬里

莫桑比克

南非

物料

Terracotta

青銅色

狀態

良好狀態

極佳狀態

狀況一般

時期

2000-2010

文化

Igbo

Yoruba

Baule

Makondé

Punu

Punu (ou Bapounou)

Kuba

Bakongo

Mangbetu

Songye

原件/副本

複製品/摹製品

有授權副本

原產地

私人收藏

畫廊/古董商

Chokwe Pwo 面具
极美的 Chokwe Pwo 面具，呈现棕褐色的光泽，前部饰以疤痕，头饰繁重，由绳索组成。
作为非洲艺术的经典之作，Chokwe Pwo（女性）面具象征女性祖先，头饰通常由线、绳、布料与海贝构成。面部按 Chokwe 的习俗有雕刻纹饰。
这些面具始终由男性佩戴，用于献给生育的舞蹈仪式。它们带来繁荣与生育力。然而，被巫师掌控时，可能呈现出邪恶的特征，成为 Wanga。」

2000-2010 - 木 - 良好狀態

华丽的面具 - tchokwe - 安哥拉  (沒有保留價)

Batcham 面具 - Bamileke - 喀麦隆
一枚雄伟的 Batcham 面具，代表从水中浮现的河马头部“dzetshe”。

Batcham 面具象征权势，或称王公贵族的双头神兽。
它曾由社会 msop 的一位大贵族佩戴，他只在极少数场合出现：在葬礼、王位加冕仪式以及九位显赫人物的场合，并用于执行皇室舞蹈 tso，即象舞。

佩戴者会将圆柱形项圈的开口调到头部，并在头部覆盖头套式面罩。
msop 是该地区最古老的社团之一。
原本具有战士性质的它，承担多种职能：参与神圣仪式、入会仪式，以及 fon、mkamvu'u 和伟大战士 wabo

2000-2010 - 木 - 極佳狀態

华丽的面具 - batcham - 巴米莱克族  (沒有保留價)

面具 - Galoa - 剛果民主共和國  (沒有保留價)

这段关于一张强大而美丽的面具的描写在刚果民主共和国的松杰族中被称为 kwifibe。以黑白条纹而著称，这个面具被认为体现着能够驱逐邪恶的超自然力量。对于松杰族来说，面具上白色的使用象征着诸如纯洁与和平、月亮与光明等积极概念。来自加纳的 Christopher Nyasafo 手工雕刻这面挂墙面具，面具上是一只向下注视的鸟。

松耶族面具 - kifwebe - 剛果民主共和國  (沒有保留價)

极美的马里杰内陶器，西非赤陶质地。

2000-2010 - Terracotta - 良好狀態

极美的陶艺 - njenne - 馬里  (沒有保留價)

疾病面具 - 华丽的面具 - 刚果民主共和国  (沒有保留價)

高岭土粉面的面具，这层黑色在传统上也覆盖妇女的身体，作为仪式的一部分。嘴唇略微勾勒、颊骨、太阳穴上的细腻划痕，以及眼睛的纹脉由 padouk 的红色显现。点缀在前额的冠饰由九片鳞片组成，名为 magumbi，是一种身份象征的图样，引用了 punu 历史传说中九个原始部族。

2000-2010 - 良好狀態

面具 - 普努语 - Punu (ou Bapounou) - 加彭  (沒有保留價)

Baoulé的雕塑将代表一种精神，旨在安抚它。Baoulé的精神或自然之神的雕像总是坐着，而超越世界的夫妇则总是站立。可以区分带有祭祀光泽的自然之神Asu，以及带有抛光光泽、适合恋爱关系的灵魂。森林和灌木丛的灵魂被想象成丑陋的：驼背、脚向后转、皮肤肮脏、红发、眼睛巨大、只有一只手臂……它们非常危险，可能对农业、狩猎和健康产生不利影响。通过献祭安抚后，它们可能对人类变得有利。这一过程始于向占卜师咨询，后者识别灾祸的原因并开出药方，建议雕刻Baoulé的小雕像，并指明性别。

面具 kple - Baule - 象牙海岸  (沒有保留價)

这位匿名艺术家至少创作了六个著名的Songye面具，它们具有相同的宏伟雕塑感和线条的极致精细。这位雕塑家的主要特点是作品具有高度的图形质量，线条清晰，表面白色，配以黑色的块面，位于半闭的眼睛和鸟的冠部，形成节奏感强烈的视觉效果。

2000-2010 - 木 - 狀況一般

华丽的面具 - 松耶族 - 剛果民主共和國  (沒有保留價)

华丽面具 - Makondé - 莫桑比克  (沒有保留價)

南加蓬的白色面具已成为19世纪非洲艺术的标志性形象之一。它们丰富的作品集的连贯性，挑战了各种分类尝试，无论是根据其图像变化，还是通过密切相关的群体（如Punu、Lumbu、Shira、Sangu、Tsengi等），这些群体至今仍在传承其传统。美学为研究提供了另一条途径。超越西方的欣赏，它基于这些面具的本质，其灵感和接受既源于美，也源于技艺。这种面具位于一项传统的顶峰，在这传统中，宗教与世俗的神圣观念在对美的赞美中融合。

精彩的 - 面具 - Punu - 加彭  (沒有保留價)

这幅面具已成为宋耶族一位大师级雕刻家创作的、数量有限的面具珍藏中最为显著的一个例证。此匿名艺术家至少创作了六张为人所知的 kifwebe 面具，它们共同体现出相同的雄伟雕塑气势，以及线条处理的极高精细。该雕刻家的主要特征在于作品的高水平图像质量，线条清晰，白色表面被黑色块面在半闭的眼睛、中线脊和双唇处形成节奏感。

华丽的面具 - Kifwebe - Songye - 剛果民主共和國  (沒有保留價)

Mangbetu陶艺，源自刚果民主共和国东北部，是在实用性与美学之间达到平衡的杰作。这些双体器皿专用于棕榈酒，其颈部呈头颅状并彼此对望。此艺术在Munza或Okondo等君主在位时期得以蓬勃发展，属于以独特传统为特征的文化，其中包括美学性的颅骨变形与纹身等习俗。尽管泥土由男性准备，真正成形与装饰的是女性，她们传承着中部非洲的传统，在那里拟人陶器的造型以延长的发饰造型著称，已成为重要的身份象征。

2000-2010 - Terracotta - 極佳狀態

Jarre - Mangbetu - 剛果民主共和國  (沒有保留價)

面具 - tsogho - Punu (ou Bapounou) - 加彭  (沒有保留價)

华丽面具 - Yoruba - 剛果民主共和國  (沒有保留價)

这种面具代表了伊博年轻女子的审美理想。它既用来庆祝女性魅力和母性，也用来尊崇祖先。生育能力，无论是农业还是人类的，都是西非几乎所有文化中都能找到的概念。这款精美的伊博面具顶部有一条羽冠，象征着年轻女性复杂的发型。用高岭土绘制的面部线条细腻，是伊博人特别欣赏的美丽标准。面具上精美的疤痕和面部彩绘更突出了这个理想化面孔的美丽。

华丽的头盔 - Igbo - 尼日利亞  (沒有保留價)

一个非洲盾牌既是一件艺术品，也是一段历史。
它源自非洲工匠的祖传技艺，他们发展出独特的制作技法，打造出既高效又美观的盾牌。
每一个非洲盾牌都是独一无二的杰作，拥有自己的故事和含义。
它可以作为装饰品、作为非洲之旅的纪念品，或作为保护的象征。

Bouclier Zoulou - Zoulou-36cm - 南非  (沒有保留價)

MASQUE MASCULIN - DAN / YACOUBA - LIBERIA - MASQUES AFRICAINS.
Chez les Dan, les masques sont les esprits de la brousse et non leurs représentants.

Très nombreux dans leur diversité, les masques Dan sont nommés Guégo, "tête de masque".
Le terme général Glé (Gleu dans le

华丽的面具 - dan /yacouba - 利比里亞  (沒有保留價)

这个面具（lipiko）与Makonde族的入会仪式有关。它由一种非常轻的木材雕刻而成。通常配戴时，会用一块布料系在面具上，垂落到舞者的肩膀上，成为一套精心设计的服装的一部分，旨在完全隐藏其身份。这些面具头盔的面部向上倾斜，眼睛凸出。空洞的鼻子悬于超大的微张嘴唇之上，露出削平的牙齿。耳朵位于嘴巴的水平线上。这种面具的写实性通过加入人类头发得以增强。面具上装饰有浮雕纹身，具有不同角度、平面和褶皱的惊人对比，展现出丰富的层次感。

面具 - Makondé  (沒有保留價)

Yela Mbole 面具
在非洲艺术中因其完全独特的风格而闻名，Yela Mbole 面具以其长长的纵向彩色条纹脱颖而出。

这件来自刚果民主共和国的传统面具是真正的杰作，堪比最精彩的当代艺术作品

华丽的面具 - Yela - 刚果民主共和国  (沒有保留價)

来自尼日利亚的铝制蒂夫骷髅头。

蒂夫、朱昆（Jukun）、钦巴（Chamba）和穆穆耶（Mumuye）是彼此地理位置相近的族群。围绕这些知名且被认可的族群，还有一些地理上位于塔拉巴州首府贾灵戈的小型少数民族。

在欧洲殖民者到来之前，蒂夫人以爱耕作、拥有将可耕地面积扩展到超出分配界限的倾向而闻名。

他们最终越界侵占了邻居朱昆的土地，从而引发了严重的紧张局势。

起初，达成了一个和解的局面：以部分收成作为交换，朱昆接受了所带来的困扰。

但随着岁月流逝，新的蒂夫一代决定“忘记”这一约定。人数优势使他们对朱昆的掠夺趋于普遍化，且不再有所回报。


2000-2010 - 鋁 - 良好狀態

极佳的 Tiv 铝制骷髅头 - tiv - 尼日利亞  (沒有保留價)

面具脸部 Kidumu - Teke / Tsayi - RDC Zaire.
在19世纪，Tsayi，即Teke族群的一部分，是一支在卢埃塞河与上奥瓜河之间居住的重要民族。

自那个时期起，他们就制作形状非常特殊的木质面具：这是一个多彩的圆盘，对称地相对于垂直和水平轴。
在眼部区域开有细窄的缝孔，圆盘轮廓周围也有孔洞，用以穿过纤维或羽毛。

舞者 Kidumu 通过旋转、做车轮式翻滚来发挥面具的对称性，并可能对装饰其上的图案有着不同的解读。

华丽的面具 - Téké - 刚果民主共和国  (沒有保留價)

Gelede 面具是尼日利亚约鲁巴族极具代表性的文化遗物，因其在节日和社会仪式中的作用而备受尊崇。这些面具以木材雕刻，涂以鲜艳的色彩，常常描绘带有多种表情的人脸和精致的发饰。它们在 Gelede 仪式中佩戴，这些仪式旨在尊崇并庆祝“母亲们”——也就是社会中女性力量的象征，包括祖先与神灵。 

Gelede 节日是向社区的生育力、健康与繁荣致敬的场合。伴随音乐与歌唱的舞蹈与蒙面表演，旨在安抚并获得女性灵体的祝福，以促进社会的福祉。Gelede 面具在美学与象征层面，体现了如尊重、社会和谐以及女性在约鲁巴文化中的精神力量等重要价值。

头盔 - Yoruba - 尼日利亞  (沒有保留價)

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