En træskulptur - Moba - Ghana (Ingen mindstepris)

Et lille Moba-skulptur, Nord-Ghana. Lys træ; tegn på ritualanvendelse.

De Moba, der bor i det nordøstlige Ghana og det nordvestlige Togo, er et afrikansk samfund, der lever i patrilineære klaner, hvor individer grupperes ud fra en fælles forfader, der spores gennem den mandlige linje. Moba har et betydeligt fokus på familiens forfædre, især deres oprindelige familieforfader, og skaber figurer for at komme nærmere disse forfædre. Som et resultat er de Moba-træfigurer et centralt element i Moba-rituallivet. (Kreamer, 1987, 52).

Moba træskærere (tikpierroa) laver træfigurer kaldet tchitcheri for at repræsentere deres forfædre og placere dem som et offer i et helligdom. Generelt er skærere normalt mænd, og enhver mand i samfundet kan blive det. De bruger et værktøj kaldet en økse, hvilket er et værktøj, der normalt kun bruges til skæring. Dog skal træskærere, der skærer tchitcheri, være sønner af spåmænd. Selvom det er vigtigt at være søn af en spåmand, når man laver tchitcheri, er det muligt for ikke-spåmands sønner at skære dem ved hjælp af beskyttende medicin, men dette anses for at være farligt (Kreamer, 1987, 53).

Moba-figurer er lavet i menneskets lighed, men er abstrakte. Typisk har figurer korte ben i forhold til resten af kroppen, begrænsede ansigtstræk, mangel på detaljerede hænder og fødder, og køn er kun sjældent angivet. De Moba, der findes i PLU-samlingen, har alle disse karakteristika, og kønnene er ukendte. Figurerne viser også tegn på træforringelse og slitage, hvilket kan være en indikator for, at figurerne faktisk er blevet brugt af en Moba-husholdning. (Kreamer, 1987, 52).

Kreamer, Christine. “Moba Shrine Figures.” African Arts, 20:2, 1987.
Kreamer, Christine. «At se mellem verdener: en Moba-figur.» I Frederick Lamp (red.) Se The Music, Hear The Dance: Rethinking African Art at the Baltimore Museum of Art. München: Prestel, 2004.

CAB28064