En træskulptur - Moba - Togo (Ingen mindstepris)






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
| € 10 |
|---|
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
En stor Moba-skulptur, Nordlige Togo, skåret ud af tæt træ. Tyk, indgroet patina; tegn på ritualbrug og insektsskader.
De Moba, der bor i det nordøstlige Ghana og det nordvestlige Togo, er et afrikansk samfund, der lever i patrilineære klaner, hvor individer grupperes baseret på en fælles forfader, der spores gennem den mandlige linje. De Moba har et betydeligt fokus på familieforfædre, især deres oprindelige familieforfader, og skaber figurer for at komme tættere på disse forfædre. Som et resultat er de Moba-træfigurer et centralt element i Moba-rituallivet. (Kreamer, 1987, 52).
Moba træskærere (tikpierroa) laver træfigurer kaldet tchitcheri for at repræsentere deres forfædre og placere dem som et offer i et helligdom. Generelt er skærere normalt mænd, og enhver mand i samfundet kan blive det. De bruger et værktøj kaldet en økse, hvilket er et værktøj, der normalt kun bruges til skæring. Dog skal træskærere, der skærer tchitcheri, være sønner af spåmænd. Selvom det er vigtigt at være søn af en spåmand, når man laver tchitcheri, er det muligt for ikke-spåmands sønner at skære dem ved hjælp af beskyttende medicin, men dette anses for at være farligt (Kreamer, 1987, 53).
Moba-figurer er lavet i menneskets lighed, men er abstrakte. Typisk har figurer korte ben i forhold til resten af kroppen, begrænsede ansigtstræk, mangel på detaljerede hænder og fødder, og køn er kun sjældent angivet. De Moba, der findes i PLU-samlingen, har alle disse karakteristika, og kønnene er ukendte. Figurerne viser også tegn på træforringelse og slitage, hvilket kan være en indikator for, at figurerne faktisk er blevet brugt af en Moba-husholdning. (Kreamer, 1987, 52).
Kreamer, Christine. “Moba Shrine Figures.” African Arts, 20:2, 1987.
Kreamer, Christine. «At se mellem verdener: en Moba-figur.» I Frederick Lamp (red.) Se The Music, Hear The Dance: Rethinking African Art at the Baltimore Museum of Art. München: Prestel, 2004.
CAB27917
Sælger's Historie
Oversat af Google OversætEn stor Moba-skulptur, Nordlige Togo, skåret ud af tæt træ. Tyk, indgroet patina; tegn på ritualbrug og insektsskader.
De Moba, der bor i det nordøstlige Ghana og det nordvestlige Togo, er et afrikansk samfund, der lever i patrilineære klaner, hvor individer grupperes baseret på en fælles forfader, der spores gennem den mandlige linje. De Moba har et betydeligt fokus på familieforfædre, især deres oprindelige familieforfader, og skaber figurer for at komme tættere på disse forfædre. Som et resultat er de Moba-træfigurer et centralt element i Moba-rituallivet. (Kreamer, 1987, 52).
Moba træskærere (tikpierroa) laver træfigurer kaldet tchitcheri for at repræsentere deres forfædre og placere dem som et offer i et helligdom. Generelt er skærere normalt mænd, og enhver mand i samfundet kan blive det. De bruger et værktøj kaldet en økse, hvilket er et værktøj, der normalt kun bruges til skæring. Dog skal træskærere, der skærer tchitcheri, være sønner af spåmænd. Selvom det er vigtigt at være søn af en spåmand, når man laver tchitcheri, er det muligt for ikke-spåmands sønner at skære dem ved hjælp af beskyttende medicin, men dette anses for at være farligt (Kreamer, 1987, 53).
Moba-figurer er lavet i menneskets lighed, men er abstrakte. Typisk har figurer korte ben i forhold til resten af kroppen, begrænsede ansigtstræk, mangel på detaljerede hænder og fødder, og køn er kun sjældent angivet. De Moba, der findes i PLU-samlingen, har alle disse karakteristika, og kønnene er ukendte. Figurerne viser også tegn på træforringelse og slitage, hvilket kan være en indikator for, at figurerne faktisk er blevet brugt af en Moba-husholdning. (Kreamer, 1987, 52).
Kreamer, Christine. “Moba Shrine Figures.” African Arts, 20:2, 1987.
Kreamer, Christine. «At se mellem verdener: en Moba-figur.» I Frederick Lamp (red.) Se The Music, Hear The Dance: Rethinking African Art at the Baltimore Museum of Art. München: Prestel, 2004.
CAB27917
Sælger's Historie
Oversat af Google OversætDetaljer
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
