En træskulptur - Prampram - Ghana

Et par PramPram-skulpturer, sydcentrale Ghana. Tegn på alder.

Prampram-par skulpturer er en sjælden og meget lokaliseret skulpturel form, der er forbundet med Ga-Adangbe-folket i det sydøstlige Ghana, især den kystnære by Prampram. Disse figurer, oftest udskåret som mand-kvinde-par, menes at fungere inden for de komplekse begravelses- og forfædretrotraditioner hos Ga-Adangbe, selvom de præcise rituelle sammenhænge, de blev brugt i, stadig er delvist ukendte på grund af begrænset feltforskning og få overlevende eksemplarer.

Skulpturerne er typisk udført i træ og udviser en karakteristisk stilistisk profil: figurerne står oprejst, ofte i symmetriske positurer, med frontal orientering og arme, der er skåret tæt til kroppen. Ansigterne er præget af markante træk, herunder store, mandelformede øjne, fladtrykte næser og brede mund, ofte udført med en bevidst abstraktionsfølelse. Hovedet kan fremstå overdimensioneret i forhold til kroppen, en proportional strategi, der er almindelig i vestafrikansk skulptur, for at understrege visdom, magt eller identitet. Scarification-mærker og coiffure-detaljer kan også være til stede, hvilket afspejler lokale æstetiske præferencer og sociale markører.

Disse parrede figurer anses for at repræsentere idealiserede forfædre eller åndelige dobbeltgængere, og deres parring menes at symbolisere harmoni, frugtbarhed og kontinuitet mellem generationerne. Tilstedeværelsen af både mandlige og kvindelige figurer understreger vigtigheden af kønskomplementaritet i Ga-kosmologi og slægtsstruktur. I nogle fortolkninger kan figurerne fungere som mindeportrætter af de afdøde, selvom stiliseringen antyder en symbolsk snarere end naturalistisk hensigt. Deres indgåen i begravelseskontekster tjente muligvis til at sikre den afdødes sikre passage til den forfædredom, eller til at opretholde balance mellem de levende og de døde.

Selvom disse skulpturer nogle gange forbindes med de mere kendte Ga-begravelsestraditioner, herunder udsmykkede kister og mindesmærker, er Prampram-figurerne bemærkelsesværdige for deres skulpturelle forfining og metafysiske funktion. Nogle eksempler bærer spor af pigment eller overfladebehandlinger, hvilket indikerer deres placering i hjemlige eller helligdomsindretninger, hvor de kan have modtaget ofringer eller libationer.

Da så få Prampram-skulpturer er kommet ind i offentlige samlinger, har deres klassificering ofte været baseret på mundtlige historier og stilistisk sammenligning med relaterede traditioner blandt nabogrupper ved kysten, herunder Ewe og Dangme. Tildelingen er yderligere kompliceret af den historiske bevægelse af kunstnere og ideer over det sydlige Ghana, især under kolonitiden og den tidlige postkoloniale periode.

Den akademiske behandling af disse skulpturer er stadig begrænset, selvom deres tilstedeværelse i udvalgte museumsamlinger og lejlighedsvise referencer i ghanesisk etnografi bekræfter deres kulturelle og historiske værdi. Som fysiske vidnesbyrd om Ga-Adangbe-forfædres trosystemer tilbyder Prampram-par-skulpturer et unikt indblik i lokaliserede udtryk for køn, hukommelse og ritualer.

Referencer:
Cole, Herbert M. og Doran H. Ross. The Arts of Ghana. Museum of Cultural History, University of California, Los Angeles, 1977.
Arhin, Kwame. 'Den politiske og kulturelle historie for Ga-folket.' Transactions of the Historical Society of Ghana, nr. 15, 1974, s. 1–24.
Nooter, Mary H. og Allen F. Roberts. Memory: Luba Art and the Making of History. Museum for African Art, 1996.

CAB28320

Højde: 118 cm / 118 cm
Vægt: 4,3 kg / 4,1 kg