Nostradamus - Les propheties - 1611

Profetierne af hr. Michel Nostradamus: hvoraf der er tre hundrede, som endnu aldrig er blevet trykt; findes i et bibliotek, der er efterladt af forfatteren.
(Profetierne om hr. Michel Nostradamus: hvoraf der er tre hundrede, som endnu aldrig er trykt: fundet i et bibliotek, forladt af forfatteren)
Pierre Chevillot, kongens almindelige trykker, Troyes, 1611


Michel de Nostredame (latiniseret Nostradamus) blev født den 14. december 1503 i Saint-Rémy-de-Provence, Frankrig, hvor han indledningsvis uddannede sig til læge og blev berømt for sine innovative behandlinger under pestudbrud. Efter tragedien med døden af sin første familie rejste han meget og slog sig til sidst ned i Salon-de-Provence for at gifte sig igen og skifte fokus mod det okulte. Han blev en globalt anerkendt skikkelse på grund af sine påståede clairvoyante evner og tjente til sidst som betroet rådgiver og læge for Frankrigs dronning Catherine de’ Medici. Han forbliver udødeliggjort i historien som verdens mest berømte seer, og døde i 1564, efter endda at have forudset sin egen sidste nat.


Les Prophéties, først udgivet i 1555, er værket som Nostradamus’ omdømme hviler på. Bogen består af korte firelinjede vers kendt som 'quatrains', grupperet i 'centuries' af hundrede kvartrains hver. For at undgå Inkvisitionens trussel bevidst fordrejede Nostradamus sin mening ved at blande fransk, latin, italiensk, hebraisk og græsk. Tvetydigheden i Les Prophéties er central for dens varige kraft: versene er ikke bundet til klare datoer eller konkrete navne, hvilket giver læsere gennem århundreder mulighed for at forbinde dem med begivenheder fra deres egen tid. Bogen fokuserer primært på 'dommedagsfyldte' temaer som epidemier, krige og naturkatastrofer, og er berømt for en næsten chokerende nøjagtig beskrivelse af Kong Henrik II’s død. Les Prophéties har længe været troet at forudsige større verdensbegivenheder som Londons store brand, Napoleons opstigning, Hitler og atombomben.
Nostradamus hævdede, at disse visioner blev afledt af en kombination af astrologisk beregning, historisk analogi (historiens cyklusser) og meditativ indsigt, snarere end direkte guddommelig åbenbaring.



Trykningen i Troyes af Pierre Chevillot er ikke kun en tidlig udgave af Les Prophéties: den blev produceret i en periode, hvor teksten endnu ikke havde nået en fast og definitiv form. Den viste sig få år efter Nostradamus’ død, i en tid hvor nye århundreder stadig blev fundet og integreret i et mere fuldstændigt korpus; disse tryk afspejler den daværende fortsatte proces med tekstsammensætning og -organisation. Trykkere som Pierre Chevillot arbejdede uden en fast forfatterskabelig model og spillede derfor en rolle i at forme, hvordan samlingen blev samlet og præsenteret.


Ifølge Klinckowstroems (og Benazra s.156, Chomarat 166) videnskabelige klassifikationssystem forekommer Chevillot-udgaven i to forskellige tilstande eller varianter:
En “tilstand” eller variant indeholder Les Prophéties mere eller mindre for sig selv, normalt de velkendte århundreder I–VII, nogle gange præsenteret som nyopdagede eller nyautoriserede.

En anden variant (den nuværende) forener dem med yderligere materiale som Århundreder VIII, IX og X — århundreder, hvis tekstlige historie allerede er kompleks og omtvistet: sandsynligvis forfattet af Nostradamus selv, om end udgivet under mystiske omstændigheder efter hans død — og supplementet af Vincent Séve (Sève tilskrives at have tilføjet materiale angiveligt fra et håndskrift betroet ham af Henry (eller Henri) Nostradamus, beskrevet som Michel de Nostredames nevø).
Volumenet udvides yderligere med et 'Recueil' af profetier tilskrevet hellige, visionærer og andre inspirerede figurer. Disse yderligere tekster blev præsenteret sammen med Nostradamus' værk som en del af en sammenhængende profetisk tradition.

Denne blanding afspejler, hvordan profetier blev forstået på den tid. Nostradamus blev ikke behandlet som en ensom forfatter i moderne forstand, men som den sidste stemme blandt mange, gennem hvilke guddommelig eller kosmisk sandhed kunne tale. Ved at binde hans kvatrainerne sammen med bibelske åbenbaringer og apokalyptiske skrifter, placerede Chevillot’s udgave Les Prophéties som en del af den bredere hellige historie snarere end et lukket litterært værk.


Moderne pergamentbinding med håndskrevet titel på ryggen.
I 3 dele, hver med separat titelblad og foliering. Siderne er kun nummereret på den ene side (og på en eller anden måde inkonsekvente). Stavefejl på titelbladet til den anden bog: "RPopheties" i stedet for "Propheties".
Titelvignetter; kapitelforsider; initialer. Kong Ludvig XIIIs våbenskjold på titelbladet.
64 blade + 48 blade + 64 blade. I alt 352 sider. 8vo
Inklusive supplementet fra Vincent Séve, Nostradamus' hengivenhed til sin søn og hans hengivenhed til kong Henrik II.

Bogen bevarer rene, klare sider gennem hele, særligt fri for pletter, misfarvning eller foxing. Teksten er skarp og fuldt ud læselig. Der er et manuskriptnotat på bagsiden af indbindingsarket (som vist på billedet).

Et blad viser en kort lukket revne, begrænset til margenen og uden at påvirke den trykte tekst (som på billedet). Indbindingen er sund og velbevaret, og bindet fremstår attraktivt på hylden. Der er to symmetriske slidmærker på omslaget: næppe tvivl om rester af bindinger/bindebånd.

Generelt et flot eksemplar, kendetegnet ved renhed og omhyggelig bevarelse.