Filippo PICINELLI - MONDO SIMBOLICO- Gorgeous emblems book - 1653





Føj til dine favoritter for at få en alarm når auktionen starter.

Specialist i rejselitteratur og sjældne tryk før 1600 med 28 års erfaring.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
(Emblemata; Illustrated; First editions; Fine bindings) Filippo PICINELLI (1604-1686)
Symbolsk eller universitet for virksomheder valgt, forklaret og illustreret med domme og hellige og verdslige lærdomme. Studier af abbed D. Filippo Picinelli fra Milano i de kanoniske regulære lateranere ... Med meget omfattende indeks. I Milano af Arkepiscopal-trykkeriet, 1653.
Folio (320 x 210), (28), 572, (176) s. fantastisk moderne blindpræget brun kalveskindsbinding, udsøgt usædvanligt blindstemplet centralt medaillon med en delfin omgivet af floralmotiver og indgraveret i en dobbelt række af filéer, der danner en rombe, fire-ribs ryg, håndskrevet titel med gammel hånd på mærket papir, røde kanter, en fremragende kopi på stort og sprødt papir, rigeligt illustreret med en smuk gravure frontispiece, et fuldsides forfatterportræt og 40 udsøgte gravure emblemvignetter, en fascinerende kopi i en spændende moderne fin binding.
Første udgave, senere oversat til latin og udvidet af augustinermunken Augustinus Erath (1648-1729) og udgivet i Köln i 1681. Den latinske version gennemgik flere udgaver og kan betragtes som den mest omfattende emblem-encyklopædi fra det syttende århundrede (Daly). Arbejdet, opdelt i to dele (naturgenstande, eller Corpora Naturalia, og artefakter eller Corpora Artificialia), er baseret på overbevisningen om, at hele skabelsen kan læses som en symbolsk bog; oprindeligt tiltænkt prædikanter, er det en samling af emblemer, der repræsenterer forskellige laster, og mottoerne tydeliggør meningen. Mondo simbolico udtrykker godt 'den uddannelsesmæssige vilje i Counter-Reformationen: således repræsenterer katten, der spinder lige før den kradser, den lystne kvinde, som 'når hun joke, håner'.
Den smukke indgraverede forside er værd at bemærke: på en meget symbolsk måde beskriver den alt indhold og formål med værket. For eksempel repræsenterer kuglen på alteret i midten af indgraveringen verdenen, det Mondo simbolico (Det symbolske univers) fra titlen, mens de to kvinder, der forsigtigt rører ved den, henholdsvis er den ideelle verden (til venstre, klædt i en kjole pyntet med stjerner) og den naturlige verden, den fysiske jord (til højre, med en horn of plenty af frugt og blomster). Parallellerne fortsætter, med en søjle (en skabelse af mennesket, selvom den er inspireret af den naturlige form af et træ) til venstre og et træ til højre. Betydningen, hele filosofien bag bogen, opsummeres således i denne indgravering: “Derfor viser denne forside ikke blot den mest umiddelbart intuitive forskel, der kan eksistere mellem den himmelske og den jordiske verden, men angiver os også en dybere forskel, der adskiller de to; den fortæller os, på den ene side, ved at vise den gruppe af planter, træer, blomster og kort sagt alt, der spontant fødes og lever, at ‘naturligheden’ af den verden, der omgiver os, er direkte forbundet med skabelse, og på den anden side, at ‘idealiteten’ af den himmelske verden i stedet først og fremmest ligger i dens kulturelle og konstruerede karakter, der gør den til en skabelse, så at sige, helt mental. Det symbolske har derfor først og fremmest opgaven at formidle mellem de to verdener, så de kan komme i kontakt” (Palumbo, s. 624, oversat). Forsiden er signeret af Giacomo Cotta (?-1689), en gravør og en dygtig maler af lærreder og fresker; han arbejdede størstedelen af sit liv i Bergamo. Emblemerne, nogle af hvilke ikke er signeret, er fra forskellige kunstnere.
Picinelli var en italiensk augustinsk canoniker, lærer og emblematist; han skrev flere bøger på italiensk og latin. Det symbolske univers var hans mest berømte værk. Det inspirerede flere forfattere, såsom Claude-François Ménestrier, Johannes Michael von der Ketten, Arthur Henkel: «Men det var Picinellis værks omfang, der gjorde det så dragende for eftertiden. Det var modellen for Claude-François Menestriers monumentale Philosophia imaginum...» (Manning, s. 127).
Ref. Peter M. Daly Companion to emblem studies New York, AMS press, 2008, s. 213; Lucia Rodler L’Emblematica I: Umberto Eco (redaktør) Storia della civiltà europea 2014, e-bog (https://www.treccani.it/enciclopedia/l-emblematica_(Storia-della-civilt%C3%A0-europea-a-cura-di-Umberto-Eco)/); John Manning The Emblem London, Reaktion Books, 2004, passim; G. Palumbo. Mondo reale e mondo ideale nel frontespizio del Mondo Simbolico di Filippo Picinelli I: Emblemática trascendente Pamplona, Sociedad Española de Emblemática/Universidad de Navarra, 2011, s. 619-638.
(Emblemata; Illustrated; First editions; Fine bindings) Filippo PICINELLI (1604-1686)
Symbolsk eller universitet for virksomheder valgt, forklaret og illustreret med domme og hellige og verdslige lærdomme. Studier af abbed D. Filippo Picinelli fra Milano i de kanoniske regulære lateranere ... Med meget omfattende indeks. I Milano af Arkepiscopal-trykkeriet, 1653.
Folio (320 x 210), (28), 572, (176) s. fantastisk moderne blindpræget brun kalveskindsbinding, udsøgt usædvanligt blindstemplet centralt medaillon med en delfin omgivet af floralmotiver og indgraveret i en dobbelt række af filéer, der danner en rombe, fire-ribs ryg, håndskrevet titel med gammel hånd på mærket papir, røde kanter, en fremragende kopi på stort og sprødt papir, rigeligt illustreret med en smuk gravure frontispiece, et fuldsides forfatterportræt og 40 udsøgte gravure emblemvignetter, en fascinerende kopi i en spændende moderne fin binding.
Første udgave, senere oversat til latin og udvidet af augustinermunken Augustinus Erath (1648-1729) og udgivet i Köln i 1681. Den latinske version gennemgik flere udgaver og kan betragtes som den mest omfattende emblem-encyklopædi fra det syttende århundrede (Daly). Arbejdet, opdelt i to dele (naturgenstande, eller Corpora Naturalia, og artefakter eller Corpora Artificialia), er baseret på overbevisningen om, at hele skabelsen kan læses som en symbolsk bog; oprindeligt tiltænkt prædikanter, er det en samling af emblemer, der repræsenterer forskellige laster, og mottoerne tydeliggør meningen. Mondo simbolico udtrykker godt 'den uddannelsesmæssige vilje i Counter-Reformationen: således repræsenterer katten, der spinder lige før den kradser, den lystne kvinde, som 'når hun joke, håner'.
Den smukke indgraverede forside er værd at bemærke: på en meget symbolsk måde beskriver den alt indhold og formål med værket. For eksempel repræsenterer kuglen på alteret i midten af indgraveringen verdenen, det Mondo simbolico (Det symbolske univers) fra titlen, mens de to kvinder, der forsigtigt rører ved den, henholdsvis er den ideelle verden (til venstre, klædt i en kjole pyntet med stjerner) og den naturlige verden, den fysiske jord (til højre, med en horn of plenty af frugt og blomster). Parallellerne fortsætter, med en søjle (en skabelse af mennesket, selvom den er inspireret af den naturlige form af et træ) til venstre og et træ til højre. Betydningen, hele filosofien bag bogen, opsummeres således i denne indgravering: “Derfor viser denne forside ikke blot den mest umiddelbart intuitive forskel, der kan eksistere mellem den himmelske og den jordiske verden, men angiver os også en dybere forskel, der adskiller de to; den fortæller os, på den ene side, ved at vise den gruppe af planter, træer, blomster og kort sagt alt, der spontant fødes og lever, at ‘naturligheden’ af den verden, der omgiver os, er direkte forbundet med skabelse, og på den anden side, at ‘idealiteten’ af den himmelske verden i stedet først og fremmest ligger i dens kulturelle og konstruerede karakter, der gør den til en skabelse, så at sige, helt mental. Det symbolske har derfor først og fremmest opgaven at formidle mellem de to verdener, så de kan komme i kontakt” (Palumbo, s. 624, oversat). Forsiden er signeret af Giacomo Cotta (?-1689), en gravør og en dygtig maler af lærreder og fresker; han arbejdede størstedelen af sit liv i Bergamo. Emblemerne, nogle af hvilke ikke er signeret, er fra forskellige kunstnere.
Picinelli var en italiensk augustinsk canoniker, lærer og emblematist; han skrev flere bøger på italiensk og latin. Det symbolske univers var hans mest berømte værk. Det inspirerede flere forfattere, såsom Claude-François Ménestrier, Johannes Michael von der Ketten, Arthur Henkel: «Men det var Picinellis værks omfang, der gjorde det så dragende for eftertiden. Det var modellen for Claude-François Menestriers monumentale Philosophia imaginum...» (Manning, s. 127).
Ref. Peter M. Daly Companion to emblem studies New York, AMS press, 2008, s. 213; Lucia Rodler L’Emblematica I: Umberto Eco (redaktør) Storia della civiltà europea 2014, e-bog (https://www.treccani.it/enciclopedia/l-emblematica_(Storia-della-civilt%C3%A0-europea-a-cura-di-Umberto-Eco)/); John Manning The Emblem London, Reaktion Books, 2004, passim; G. Palumbo. Mondo reale e mondo ideale nel frontespizio del Mondo Simbolico di Filippo Picinelli I: Emblemática trascendente Pamplona, Sociedad Española de Emblemática/Universidad de Navarra, 2011, s. 619-638.
