Maske Pwoom Itok - Kuba - DR Congo






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Pwoom Itok-maske fra Kuba-kulturen i Den Demokratiske Republik Congo, fra begyndelsen af det 20. århundrede, udhugget i træ med tekstiler og skal, 35 cm høj, i god stand og fra en privat samling.
Beskrivelse fra sælger
Masker som denne kaldes ofte Pwoom Itok. Andre navne, der gives til dem, er Ishieenmaal eller Ishendemale. Cornet (1993) sagde, at strukturen er typisk for Ngeende. I 1908 fandt Torday og Joyce, som levede en tid med Ngongo, identiske eksempler. Alle disse masker har trilobede frisurer, lavet af rota-fiber eller raffia. Øjnene er meget fremtrædende, cylindriske i form og markant fremspringende, og ifølge Cornet er de inspireret af chameleon. Området omkring iris har kiggehuller, og pupillerne er meget fremhævede. Andre bemærkelsesværdige træk er den skarpe, voluminøse næse og den semi-elliptiske mund, der er forbundet med næsen via columellaen. Cornet argumenterede for, at disse masker blev brugt i forbindelse med drengeinitiationer. Ngongo Torday og Joyce blev overbevist af Ngongo om, at masker af denne type blev båret af Babende, medlemmer af en 'magtsfuld hemmelig samfund' i den etniske gruppe, som havde en officiel position i hver landsby, og hvis funktion var at bekæmpe kriminalitet. I dag er det mere sandsynligt, at dette var en elite inden for organisationen snarere end et hemmeligt samfund. Shene Malula-masken (udtalt af Torday og Joyce) optrådte i landsbyerne sammen med to andre, Bungu og Gore Moashi. En Ngongo-legende tilskriver skabelsen af masken til en kvinde fra tiden med Samba Milepe, som senere blev grundlæggeren af Babende.
Oprindelse: Medicus Mundi missionærer
Argiles collection, Barcelona
Masker som denne kaldes ofte Pwoom Itok. Andre navne, der gives til dem, er Ishieenmaal eller Ishendemale. Cornet (1993) sagde, at strukturen er typisk for Ngeende. I 1908 fandt Torday og Joyce, som levede en tid med Ngongo, identiske eksempler. Alle disse masker har trilobede frisurer, lavet af rota-fiber eller raffia. Øjnene er meget fremtrædende, cylindriske i form og markant fremspringende, og ifølge Cornet er de inspireret af chameleon. Området omkring iris har kiggehuller, og pupillerne er meget fremhævede. Andre bemærkelsesværdige træk er den skarpe, voluminøse næse og den semi-elliptiske mund, der er forbundet med næsen via columellaen. Cornet argumenterede for, at disse masker blev brugt i forbindelse med drengeinitiationer. Ngongo Torday og Joyce blev overbevist af Ngongo om, at masker af denne type blev båret af Babende, medlemmer af en 'magtsfuld hemmelig samfund' i den etniske gruppe, som havde en officiel position i hver landsby, og hvis funktion var at bekæmpe kriminalitet. I dag er det mere sandsynligt, at dette var en elite inden for organisationen snarere end et hemmeligt samfund. Shene Malula-masken (udtalt af Torday og Joyce) optrådte i landsbyerne sammen med to andre, Bungu og Gore Moashi. En Ngongo-legende tilskriver skabelsen af masken til en kvinde fra tiden med Samba Milepe, som senere blev grundlæggeren af Babende.
Oprindelse: Medicus Mundi missionærer
Argiles collection, Barcelona
