Dobbelt hjelmmaske - Ejagham - Ekoi - Cameroun






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Dobbelthjelmsmaske fra Cameroun, Ejagham – Ekoi dobbelthjelmmaske fra midten af det 20. århundrede, lavet af træ med hud, 42 cm høj, oprindelse Colección privada.
Beskrivelse fra sælger
I det sydvestlige Cameroun og de nærliggende nigerianske områder bor Ekoi-gruppen, som består af forskellige stammer bosat i den frodige, uberørte skov, ved midterløbet af Cross River: Keaka, Anyang, Banyang, Obang, Boka og andre. Ekoi kan godt lide at kalde sig selv Ejagham. Den absolutte dominans af hemmelige selskaber og miljøet, den uberørte skov, giver disse folk relativt ensartede kulturelle karakteristika. Oprindelsen af deres masker, præget af realisme, stammer fra skikken hos de gamle Ekoi-hovedjægere. Sejrherrerne plejede at binde hovederne af deres døde fjender til deres egne hoveder og derefter, berusede af den sejr, de havde opnået, kaste sig ud i vildsindige danse. Ifølge en dybt rodfæstet tro havde blodet fra de besejrede fjender magten til at gøde markerne. Træhoveder, som ofte var dækket med hud, erstattede senere menneskehovedet, men bevarede trofast deres karakteristika.
Det er en dobbelt-hjelmmask, med et mandligt ansigt med lukkede øjne, dog med en lille spalte, så bæreren kan se, og et kvindeligt ansigt med åbne øjne, der repræsenterer dualismen mellem liv og død.
Oprindelse: Medicus Mundi missionærer
Argiles collection, Barcelona
I det sydvestlige Cameroun og de nærliggende nigerianske områder bor Ekoi-gruppen, som består af forskellige stammer bosat i den frodige, uberørte skov, ved midterløbet af Cross River: Keaka, Anyang, Banyang, Obang, Boka og andre. Ekoi kan godt lide at kalde sig selv Ejagham. Den absolutte dominans af hemmelige selskaber og miljøet, den uberørte skov, giver disse folk relativt ensartede kulturelle karakteristika. Oprindelsen af deres masker, præget af realisme, stammer fra skikken hos de gamle Ekoi-hovedjægere. Sejrherrerne plejede at binde hovederne af deres døde fjender til deres egne hoveder og derefter, berusede af den sejr, de havde opnået, kaste sig ud i vildsindige danse. Ifølge en dybt rodfæstet tro havde blodet fra de besejrede fjender magten til at gøde markerne. Træhoveder, som ofte var dækket med hud, erstattede senere menneskehovedet, men bevarede trofast deres karakteristika.
Det er en dobbelt-hjelmmask, med et mandligt ansigt med lukkede øjne, dog med en lille spalte, så bæreren kan se, og et kvindeligt ansigt med åbne øjne, der repræsenterer dualismen mellem liv og død.
Oprindelse: Medicus Mundi missionærer
Argiles collection, Barcelona
