Abbas Ioachim - Magnus Propheta - 1516

Den figurerede Åbenbaring af Gioachino: Engle og Dæmoner i den sjældne editio princeps
Illustreret volumen med 76 træsnit af venetiansk oprindelse, hvoraf mange skildrer sammenstød mellem engle og dæmoner, paver og antipaver, kirkelige forsamlinger og scener af eskatologisk konflikt.
Meget smuk fremstilling af Dragen med syv hoveder arrangeret i en spiral, ledsaget af latinske tekster, der beskriver den i relation til Jobs bog og Åbenbaringens bog.
Teksten beskriver dragen som 'stor og rød', og forbinder den med Antikrist og grusomhed. Skjoldene sammenlignes med 'skjolde, der trykker sig mod hinanden'. Dragen beskrives som snoet på grund af sin mangfoldige snilde.
«Med et profetisk sindelag». Gioacchino da Fiore beskrives således af Dante Alighieri, som placerer ham i Paradiset, blandt de vise ånder i Den guddommelige komedie.
L’Abbas Ioachim Magnus Propheta, stampato a Venezia nel 1516, è l’EDITIO PRINCEPS di uno dei più celebri e inquietanti corpi profetici della tradizione gioachimita e costituisce un momento cruciale nella trasformazione della profezia medievale in oggetto librario a stampa. Post-incunabolo di eccezionale styrke symbolsk kraft, bogen forener tekst, apokalyptisk exegese og billede i et sammenhængende system, udformet som et redskab til åbenbaring og tolkning af den hellige historie. Attribuited in frontispicio a Gioacchino da Fiore, en nøgleperson i middelalderens eskatologi, er værket i virkeligheden en opbygget i lag og sammensat konstruktion, der samler tekster fra senmiddelalderen baseret på hans profetiske autoritet. Publikationen i form af EDITIO PRINCEPS i Venedig i 1516 vidner om den vedvarende aktualitet af gioachimitiske profetier på tærsklen til reformationen, midt i et klima af religiøs spænding, millenarisk forventning og krise i den kirkelige institution.
MARKEDS VÆRDI
På det internationale antikvarmarked er denne sjældne venezianiske EDITIO PRINCEPS fra 1516, illustreret og med stærk ikonografisk virkning, generelt placeret i en prisramme mellem 5.000 og 8.000 euro. Variationerne afhænger af fuldstændigheden af kortene, af den fuldstændige tilstedeværelse af træsnitene, af trykkvaliteten og tilstanden af bindet. Den første trykte udgave af det profetiske korpus, sammen med den billedrige rigdom og tekstens historiske betydning, understøtter en konstant efterspørgsel hos samlere af apokalyptiske, profetiske og esoterisk-religiøse bøger fra det første halvdel af det 16. århundrede.

FYSISK BESKRIVELSE OG TILSTAND
Bindingsværk i halvpergament med låg og plader i antikt karton, omtilpasset og en smule stiv. Forsideblad med træsnitsvignette der forestiller Gioacchino da Fiore, understregninger og gamle farvelægninger; tilstedeværelse af ex libris og en gammel ejerskabsnote. Volume illustreret med 76 xilografier af venetiansk oprindelse, mange af dem viser sammenstød mellem engle og dæmoner, paver og antipaver, kirkelige forsamlinger og scener af eskatologisk konflikt; nogle bærer trykerenes initialer, “M”. Side XLI gengivet på samtidigt papir. Noter og håndskrevne understregninger i sort blæk. Nogle bruneringer, kopien en smule træt men med enorm fascinationskraft. I gamle bøger, med en history der strækker sig over flere århundreder, kan der være visse imperfektioner, som ikke altid fremgår af beskrivelsen. Sider 156.

Fuld titel og forfattere
Abbas Ioachim stor profet.
Venedig, per Bernardinum Benalium, 1516.
Gioacchino da Fiore; Rusticiano; Telesforo di Cusentia; Ubertino da Casali; Jean de Paris.

KONTEKST OG BETYDNING
Dragen med syv hoveder og dens hale opsummerer visionerne af apokalypsen hos Gioacchino da Fiore. “Det er det første billede, hvor abbeden indsætter tegn på det onde,” forklarer Giuseppe Riccardo Succurro, formand for Det Internationale Center for Gioachimite Studier. “Gioacchino studerer Åbenbaringen i de Hellige Skrifter – forklarer Succurro – og tegner Kirken og menneskehedens forfølgere i sin Expositio super Apocalypsim.

Værket udgør en virkelig apokalyptisk, figureret og systematisk skildring, hvor Joachimitter-traditionen for første gang bliver fastlagt i en organisk trykt form. EDITIO PRINCEPS fra 1516 oversætter i typografisk sprog et profetisk korpus, født i håndskriftkredse, bygget på synet af historien som en række æraer og stadier i Kirken. De venezianiske træsnit spiller ikke blot en illustrativ rolle, men virker som eksgetiske apparater: de visualiserer den eskatologiske kamp, krisen i den kirkelige myndighed, opgøret mellem godt og ondt og længslen efter en åndelig fornyelse. Bindet indeholder Tractatus de Antichristo af Jean de Paris, Sibilla Eritreas profetier, Rota og Oraculum Turcicum, og udvider den apokalyptiske dimension mod en politisk og geopolitisk læsning af nutiden. Den første trykte udgave af dette tekstlige sæt markerer den endelige overgang for Joachimitter-profetien fra kloster- og håndskreven kultur til den offentlige sfære i den renæssancebog.

Dragen med syv hoveder optræder i Bibelen, – minder Tagliapietra – sidder foran den fødende Jomfru Maria for at fortære barnet, som var ved at blive født. Det symboliserer kampen mellem godt og ondt, livet og døden, et emblem for alle historiens konflikter. Tavlerne i Liber Figurarum af Gioacchino da Fiore tegner nogle aspekter af apokalypsen, som fortælles i de hellige skrifter. Hovederne henviser til særligt betydningsfulde historiske figurer: Herodes, fordi han forsøgte at dræbe Jesus i massemordet på de uskyldige; Nero for at have forfulgt kristne ligesom Costanzo; Muhammed fordi han grundlagde den muslimske religion; Mesemoto som modstander af Kirken; Saladin var samtidige med Gioacchino og i 1184 var han fremrykkende militært i erobringen af Jerusalem. Den syvende konge, kaldet Antikrist, er ikke kendt. Gioacchino døde i 1202 og mente, at den tredje æra ville begynde i 1260. Profetierne i middelalderen blev brugt som propaganda, Federico II di Svevia bliver således udpeget af sine fjender som Antikrist.

Forfatterens biografi
Gioacchino da Fiore blev født i Celico i Calabria omkring 1130–1135 og døde i 1202. Abbed og teolog grundlagde den Florens-aby og udviklede en profetisk opfattelse af historien baseret på den symbolske fortolkning af Åbenbaringen. Mellem 1182 og 1184 mødte han pave Lucius III, som tildelte ham licentia scribendi og opmuntrede ham til at udarbejde sine hovedværker, herunder Concordia mellem Det Gamle og Det Nye Testamente og Expositionen af Åbenbaringen. Hans doktriner, selv om de blev mødt med tvivl og censur, udøvede en dyb indflydelse på både middelalderlig og renæssance tænkning; Dante Alighieri placerer ham i Paradiset (Paradiso XII, 139–141), og hædrer ham som en inspireret profet.

Trykhistorie og cirkulation
Denne EDITIO PRINCEPS fra 1516 blev formelt trykt i Venedig af Bernardino Benali, anklaget af Dennis E. Rhodes for at have "stjålet" den fra Lazzaro de’ Soardi’s værksted, som samme år udgav en stort set identisk udgave. Denne sammenfaldende udgivelsespraksis vidner om venetianske redaktionelle vaner præget af samarbejde, spredning af matricer og nogle gange typografiske appropriationer. Udbredelsen af værket var betydelig i religiøse, profetiske og reformatoriske kredse, hvor tekst og billeder blev anvendt som redskaber til meditation, fortolkning af nutiden og symbolsk læsning af kirkens krise.

Bibliografi og Referencer
Rhodes, Dennis E., Annali tipografici di Lazzaro De’ Soardi, s. 76, nr. 111.
Adams, H.M., Katalog over bøger trykt på kontinentet i Europa 1501–1600, T-208.
Essling, Victor Masséna, Bøger med venetianske figurer, nr. 1896.
ICCU / EDIT16, nr. 32569.
Sander, Max, Le livre à figures italien, nr. 3607 (jfr. også nr. 3606).
Isaac, Frank, Bibliografisk katalog over illustrerede bøger, nr. 12586.
Caillet, Albert, Bibliografisk håndbog over psykiske eller okkulte videnskaber, nr. 5540.
Reeves, Marjorie, Profetiens indflydelse i den sene middelalder.