Benin - Nigeria






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
| € 45 | ||
|---|---|---|
| € 1 |
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
Et hip-maske - Uhunmwu-Ẹkuẹ - i Benin-stil, med en tyk patina indlagt med mange forskellige lag. Inkl. sokkel. Oprindelses- og provenancecertifikat.
Uhunmwu-Ẹkuẹ (suspendede masker) er et generelt udtryk, men hver maske har et andet navn afhængigt af det repræsenterede emne. For eksempel, hvis en Uhunmwu-Ẹkuẹ repræsenterer Iy’ọba Idia, ville den blive kaldt ‘Uhunmwun-Idia’.
Les Uhunmwu-Ẹkuẹ er en af de mest kendte kunstkategorier i Benin. Her er en række af menneske- og dyrehoveder afbildet, hvilket er grunden til betegnelsen 'maske', selvom de ikke blev brugt til at dække ansigtet. Nogle gange kaldet 'hoftromper', kan de bæres i bæltet eller hænges på hoften, som det ses på reliefplader og i de udskårne mønstre på helligdommens støtter. Mange af de ophængte masker har en række øjer omkring kanten af den nederste del, hvor små klokker af crotalus var fastgjort, og når bæreren bevægede sig, udsendte de en lyd.
Materialet – elfenben eller messing – og den ikonografi, der blev repræsenteret, var vigtige faktorer i spørgsmålet om, hvem der kunne bære maskerne, og hvorfor. For eksempel kunne de hængende masker i form af en leopardhoved bæres af krigere og dem involveret i hæren, og elfenbensmaskerne kun af højtstående dignitarer som Ezomo eller Iyase (Blackmun i Plankensteiner, 2007, s. 363). I mellemtiden var de hængende masker i form af krokodilhoved i messing forbeholdt Ọba, og han bar dem i sæt af tre langs forsiden af sit bælte (Blackmun i Plankensteiner, 2007, s. 365).
Ofte repræsenterer de hængende masker også menneskelige ansigter, typisk, men ikke altid, mandlige. Selvom lærde er uenige, er det blevet hævdet, at de kan repræsentere Ọba, eller måske besejrede ledere (Blackmun i Plankensteiner, 2007, s. 358, 362). Ansigterne hos portugisiske mænd er også genkendelige på deres lige hår og skæg, hvilket vidner om vigtigheden af relationerne mellem Kongeriget Benin og Portugal i det 16. århundrede. De smukke hængende masker af dronning Idia, udskåret i elfenben og blevet ikoniske for FESTAC '77, udgør den bemærkelsesværdige undtagelse til de primært mandlige repræsentationer på de hængende masker.
Digitalt Benin
Højde: 22 cm uden sokkel
Samling El Hadji Ibrahim Ousmane
Et hip-maske - Uhunmwu-Ẹkuẹ - i Benin-stil, med en tyk patina indlagt med mange forskellige lag. Inkl. sokkel. Oprindelses- og provenancecertifikat.
Uhunmwu-Ẹkuẹ (suspendede masker) er et generelt udtryk, men hver maske har et andet navn afhængigt af det repræsenterede emne. For eksempel, hvis en Uhunmwu-Ẹkuẹ repræsenterer Iy’ọba Idia, ville den blive kaldt ‘Uhunmwun-Idia’.
Les Uhunmwu-Ẹkuẹ er en af de mest kendte kunstkategorier i Benin. Her er en række af menneske- og dyrehoveder afbildet, hvilket er grunden til betegnelsen 'maske', selvom de ikke blev brugt til at dække ansigtet. Nogle gange kaldet 'hoftromper', kan de bæres i bæltet eller hænges på hoften, som det ses på reliefplader og i de udskårne mønstre på helligdommens støtter. Mange af de ophængte masker har en række øjer omkring kanten af den nederste del, hvor små klokker af crotalus var fastgjort, og når bæreren bevægede sig, udsendte de en lyd.
Materialet – elfenben eller messing – og den ikonografi, der blev repræsenteret, var vigtige faktorer i spørgsmålet om, hvem der kunne bære maskerne, og hvorfor. For eksempel kunne de hængende masker i form af en leopardhoved bæres af krigere og dem involveret i hæren, og elfenbensmaskerne kun af højtstående dignitarer som Ezomo eller Iyase (Blackmun i Plankensteiner, 2007, s. 363). I mellemtiden var de hængende masker i form af krokodilhoved i messing forbeholdt Ọba, og han bar dem i sæt af tre langs forsiden af sit bælte (Blackmun i Plankensteiner, 2007, s. 365).
Ofte repræsenterer de hængende masker også menneskelige ansigter, typisk, men ikke altid, mandlige. Selvom lærde er uenige, er det blevet hævdet, at de kan repræsentere Ọba, eller måske besejrede ledere (Blackmun i Plankensteiner, 2007, s. 358, 362). Ansigterne hos portugisiske mænd er også genkendelige på deres lige hår og skæg, hvilket vidner om vigtigheden af relationerne mellem Kongeriget Benin og Portugal i det 16. århundrede. De smukke hængende masker af dronning Idia, udskåret i elfenben og blevet ikoniske for FESTAC '77, udgør den bemærkelsesværdige undtagelse til de primært mandlige repræsentationer på de hængende masker.
Digitalt Benin
Højde: 22 cm uden sokkel
Samling El Hadji Ibrahim Ousmane
