Anonymous - Gilles de Binche - 1940‹erne





Føj til dine favoritter for at få en alarm når auktionen starter.

Ot års erfaring som vurderingsmand hos Balclis i Barcelona, specialiseret i plakater.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
Lot med to sammenkædede affichetter (kromolithografi), dateret omkring 1940, med carnavalister, der poserer som Gilles af Binche. Gilles’ (1 billede med 3 voksne mænd med en dreng og 1 billede af en mand alene) afbildes i fuldt pragt med alle rekvisitter og tilbehør til deres dragt, komplet med en appelsinkurv og en appelsin klar til at kaste i højre hånd. To meget smukke tids dokumenter.
Tilstand: B+; billede helt intakt, hjørnerne på bagsiden øverst forstærket med syrefri restaureringstape.
Forsendelse: i forstærket emballage med track & trace.
Binche er hjemstedet for en af de ældste og mest karakteristiske karnevalstraditioner i Wallonien... Dets ry har spredt sig langt ud over vore grænser og fascinerer publikum verden over. Dette ry begrundes i Binches originalitet og autenticitet i skikke, som har forblevet tro mod de traditionelle datoer for "jours gras" (fedtdage) og den næsten uforanderlige rækkefølge af forberedelsen af festen inden for familierne og karnevalssammenslutningerne siden efteråret. (Michel Revelard, Le Carnaval de Binche).
Oprindelsen af Binche-karnevalen synes vanskelig at fastslå med objektivitet og sikkerhed. Historikere og folkelighedsforskere, der i mere end et halvt århundrede har beskæftiget sig med analysen af den, er stadig forsigtige i deres arbejde på grund af manglen på elementer, der går længere tilbage end slutningen af det 18. århundrede, og hvor der tydeligt er tale om "Gilles", samt på grund af den dårlige kvalitet af de gamle materielle beviser.
For at gøre sagen endnu mere indviklet har mange legender, nogle gange forbundet med en mytisk eller historisk person, uden tvivl overskygget virkeligheden af blandt andet glorøse, romantiske eller fantastiske fremstillinger, men den egentlige oprindelse forbliver ret mystisk... (Christel Deliège).
Den mest kendte legende er den om Inkaernes efterkommere, som i det 19. århundrede blev påfundet af journalisten Adolphe Delmée. Disse Inkaer optrådte i pyntet tøj under festlighederne, som Maria af Ungarn i 1549 arrangerede for at byde sin bror Karl V og hendes nevø Filip II velkommen. Folk i Binche jublede over deres farverige og eksotiske kostumer og lod denne parade få livet i byen. Denne vildledende hypotese har forført aktørerne ved Carnaval de Binche og forfører dem stadig, fordi den giver dem en ganske beundret historisk karakter. (Samuel Glotz, Le Carnaval de Binche).
Lot med to sammenkædede affichetter (kromolithografi), dateret omkring 1940, med carnavalister, der poserer som Gilles af Binche. Gilles’ (1 billede med 3 voksne mænd med en dreng og 1 billede af en mand alene) afbildes i fuldt pragt med alle rekvisitter og tilbehør til deres dragt, komplet med en appelsinkurv og en appelsin klar til at kaste i højre hånd. To meget smukke tids dokumenter.
Tilstand: B+; billede helt intakt, hjørnerne på bagsiden øverst forstærket med syrefri restaureringstape.
Forsendelse: i forstærket emballage med track & trace.
Binche er hjemstedet for en af de ældste og mest karakteristiske karnevalstraditioner i Wallonien... Dets ry har spredt sig langt ud over vore grænser og fascinerer publikum verden over. Dette ry begrundes i Binches originalitet og autenticitet i skikke, som har forblevet tro mod de traditionelle datoer for "jours gras" (fedtdage) og den næsten uforanderlige rækkefølge af forberedelsen af festen inden for familierne og karnevalssammenslutningerne siden efteråret. (Michel Revelard, Le Carnaval de Binche).
Oprindelsen af Binche-karnevalen synes vanskelig at fastslå med objektivitet og sikkerhed. Historikere og folkelighedsforskere, der i mere end et halvt århundrede har beskæftiget sig med analysen af den, er stadig forsigtige i deres arbejde på grund af manglen på elementer, der går længere tilbage end slutningen af det 18. århundrede, og hvor der tydeligt er tale om "Gilles", samt på grund af den dårlige kvalitet af de gamle materielle beviser.
For at gøre sagen endnu mere indviklet har mange legender, nogle gange forbundet med en mytisk eller historisk person, uden tvivl overskygget virkeligheden af blandt andet glorøse, romantiske eller fantastiske fremstillinger, men den egentlige oprindelse forbliver ret mystisk... (Christel Deliège).
Den mest kendte legende er den om Inkaernes efterkommere, som i det 19. århundrede blev påfundet af journalisten Adolphe Delmée. Disse Inkaer optrådte i pyntet tøj under festlighederne, som Maria af Ungarn i 1549 arrangerede for at byde sin bror Karl V og hendes nevø Filip II velkommen. Folk i Binche jublede over deres farverige og eksotiske kostumer og lod denne parade få livet i byen. Denne vildledende hypotese har forført aktørerne ved Carnaval de Binche og forfører dem stadig, fordi den giver dem en ganske beundret historisk karakter. (Samuel Glotz, Le Carnaval de Binche).
